שו"ת הרא"ש/פז/ה

שו"ת הרא"ש ‏ פז ה

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שו"ת הרא"ש כלל פז - סימן ה

ועוד ילמדנו רבינו בענין שטרי חובות שכתוב בהן נאמנות שנהגו לכתוב בעת פריעת החוב מקצת החוב ביני שיטי נפרע משטר זה בדרך הלואה כך וכך וכונתם שלא יראה כפוגם שטרו ועתה שבא שטר אחד של יורש וכתוב בו ביני שיטי נפרע משטר זה כך וכך סתם ולא זכירת הלואה כנהוג וטען הלוה שנפגם השטר ובטלה הנאמנות במה שלא זכר בפרעון שהיה בדרך הלואה וכיון שכן בטלה כח השטר לפי שהפוגם שטרו אין לו לפרוע אלא בשבועה והמלוה כבר נפטר ואין אדם מוריש שבועה לבניו ויורשי המלוה אומרים שאין חשש מדרך הפגימה שכיון שנהגו ביני שיטי נפרע משטר זה כך וכך אין בעולם לפני הוראת ביטול נאמנות גדול מזה ומה לי לזכור הלואה או לאו שנהגו ואני מצפה להכרעת מורינו שיחיה.

תשובה שטר חוב שיש בו נאמנות אף אם נפרע מקצתו ונפגם מפני זה לא הפסיד הנאמנות שלו והא דתנן הפוגם את שטרו לא יפרע אלא בשבועה היינו שטר שאין בו נאמנות אבל שטר שיש בו נאמנות אין פגימתו מבטלת הנאמנות ומה שנהגו לכתוב ביני שיטי לשון הלואה [וכוונו שלא יהא כפוגם שטרו] לא היו צריכין אלא לרוחא דמילתא עושין כן ועוד אני אומר דאפילו בשטר שאין בו נאמנות אם הפרעון כתוב ביני שיטי אין זה נקרא פוגם שטרו דדוקא כשפוגם את שטרו בעל פה ואין הפרעון כתוב בשטר הוא נקרא פוגם את שטרו כדתנן בכתובות פרק הכותב (פ"ז) הפוגמת את כתובתה כיצד היתה כתובתה אלף ואמר לה התקבלת כתובתיך והיא אומרת לא התקבלתי אלא מנה לא תפרע אלא בשבועה והיינו פרעון בעל פה דהורע כח בעל השטר דאמרינן כמו שהאמינו ופרע לו מקצת בעל פה והניח השטר אצלו ולא זכר לכתוב הפרעון ביני שיטי גם אפשר שפרע לו הכל לכך הטילו חכמים שבועה על המלוה אבל אם נכתב הפרעון בשטר ביני שיטי אין זה נקרא פוגם שטרו כי אינו תובע אלא מנה שכתוב בשטר וכי היכי שהלוה כתב פרעונו בשטר אנן סהדי אם פרע לו יותר היה כותבו בשטר וראיה מהא דאמרינן בפרק הכותב (כתובות פ"ז) איבעיא להו פוגמת כתובתה בעדים מהו מי אמרינן אי איתא דפרעה בעדים הוה פרע לה או דילמא איתרמויי איתרמי ליה ועד כאן לא מיבעיא ליה אלא פוגמת בעדים דאמרינן בפרעון הראשון נזדמנו לו עדים ובפרעון שני לא מצא עדים ופרע בלא עדים אבל לכתוב ביני שיטי זהו בידו לעשות ואף אם אין הלוה והמלוה יודעים לכתוב בקל ימצאו מי שיכתוב הפרעון ביני שיטי ולא שייך הכא למימר איתרמויי אתרמי הילכך דבר פשוט הוא דאמרינן אי איתא דפרעיה ביני שיטי הוה כתיב ליה הילכך לא מיקרי פוגם שטרו.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< סימן קודם · סימן הבא >מעבר לתחילת הדף