שו"ת הרא"ש/סו/ח

שו"ת הרא"ש ‏ סו ח

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שו"ת הרא"ש כלל סו - סימן ח

שאלה ראובן הרויח משמעון אלף זהובים בשחוק ואח"כ עשה שמעון לראובן שטר עליו באלף זהובים והקנה לו בעדים ועדי הקנין היו קרובים זה לזה כשהוציא ראובן את השטר אמר לו שמעון השטר פסול אמר לו ראובן תשבע שלא הקנית לי אמר אמת כי לקחתי קנין אבל בשביל שידעתי שהעדים היו פסולים לא חששתי להקנות לך כי היתה כונתי לרמותך כמו שרימתני בשחוק שעשית לי עול בשחוק.

תשובה דע לך בני כי שטר שנעשה בקנין על ידי עדים קרובים או פסולין השטר פסול ולא גבינן ממשעבדי אבל אם הוא מודה בקנין הוי כמו מלוה על פה וחייב לפרוע דלא איברו סהדי אלא לשקרי אף על גב דאמרי' בפ' חזקת הבתים (מ’) קנין בפני שנים לאו דוקא אלא הוא הדין בלא עדים דקנין סודר הוי כמו משיכה או מסירה או שאר קנינים שאם היה מודה לו שמשך ממנו חפץ קנאו אפילו בלא עדים ועוד יש ראיות הרבה ואין צריך להאריך והא דקאמר בחזקת הבתים בפני שנים משום דבעי אסוקי ואין צריך לומר כתובו ואם אינו מודה בקנין ישבע שלא הקנה לו ובנדון זה שהמעות היו משחוק אם טוען שמעון שבשעת הקנין אמר לו אני מקנה לך לפרוע לך אלף זהובים שנתחייבתי לך אין הקנין כלום שהרי לא נתחייב לו כלום דשחוק דאמנה אסמכתא היא ולא קניא אבל אם אמר לו בסתם אני מקנה לך מנכסי אלף זהובים [אם הדבר ידוע ומפורסם שנתחייב לו אלף זהובים] בשחוק אומדנא דמוכח הוא ורגלים לדבר שעל אותם אלף זהובים של שחוק הקנה לו ואין הקנין כלום אבל אם אין החזוק ידוע ומפורסם אלא על פי דברי שמעון לא מהימנינן ליה בטענה זו אף על גב דאיכא הכא מגו דאי הוה בעי אמר לא הקניתי לו כלום לא מהימנינן לי' בהאי מגו כיון דאיכא עדים שהקנה דאע"ג דפסולין נינהו מכל מקום ניחא ליה למימר טענה זו שאין העדים יכולין להכחישו כדאמרינן בחזקת הבתים (ל"ב) בעובדא דרבא בר שרשום לקוחה היא בידי לא מצית אמרת כיון דנפק עלה קלא ופשיטא דמצי למימר לקוחה היא בידי כיון שאכלה שני חזקה בחיי אביהם אלא אותה טענה שהוא היה רוצה לטעון ולכבוש שטר המשכנתא ולומר שהיא ממושכנת עדיין בידו ולא כלו שני המשכנתא במגו דלקוחה היא בידו לא מצי טעין דלאו מגו טוב הוא דלא ניחא ליה למימר לקוחה היא בידי כיון דנפק עלה קלא שהיתה עדיין של אביהם הלכך בנדון זה על שני דרכים אני רואה לפטור את שמעון אם אמר אני מקנה לך ממון שנתחייבתי או אפי' בסתם והדבר ידוע שנתחייב לו בשחוק אבל אם אין הדבר ידוע והקנה לו בסתם חייב אשר בן ה"ר יחיאל זצ"ל.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< סימן קודם · סימן הבא >מעבר לתחילת הדף