שו"ת הרא"ש/מה/ג

שו"ת הרא"ש ‏ מה ג

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שו"ת הרא"ש כלל מה - סימן ג

וששאלתם בענין הגט שנתן לה ויש לה על זה מעשה ב"ד שכתוב בו במותב תלתא כחדא הוינא כד אנפקת פלונית קדמנא גט כשר ועדיו כשרים ועדיו פלוני ופלוני והיורשים פסלו עד אחד מן הגט שהביאו עדים שגנב ויש עדים שעשה תשובה והתשובה שראוהו מתענה ומניח תפילין וגם שבא שבועה לידו ולא רצה לישבע ועוד מעיד עד מעדי הגט שכשצוה הבעל לכתוב הגט לא צוה לחתום וגם הסופר מעיד כן.

תשובה על שפסלו אחד מעדי הגט אם הביאו עדים שראוהו שגנב הרי הוא פסול והגט אינו גט אעפ"י שלא הכריזו עליו שהוא פסול קודם שחתם דפסולי דאורייתא לא בעו הכרזה ומה שאומר כי עשה תשובה שראוהו שהיה מתענה ומניח תפילין וגם באת לידו שבועה ולא רצה לישבע כל זה אינה תשובה להכשירו עד שיעשה השבה מן הממון שלקח כדאיתא בפרק זה בורר (כ"ה) לא חזרת דברים בלבד אמרו אלא חזרת ממון כיצד אני פב"פ כנסתי מאתים זהובים מפירות שביעית והרי הן נתונים לעניים במתנה וכל שכן בממון שבעליו ידועים שאינו כשר עד שיחזור הממון לבעליו והדיינים שכתבו גט כשר ועדיו כשרים ישאלו את הדיינים למה כתבו ועדיו כשרים אם יאמרו ידענו שגנב וגם ידענו שעשה תשובה והחזיר הממון לבעליו הגט כשר אבל אם יאמרו לא ידענו שגנב או שמא עשה תשובה הרי לא העידו על כשרותו והגט פסול ואין זה טוען אחר מעשה בית דין כי הם היו סוברים שהיה כשר ושוב נודע פיסולו ועוד כיון שהעיד הסופר שלא צוה לחתום וגם עד אחד אמר כן הגט פסול כדאמרינן בגיטין (ע"ב) הרי הגט בטל עד שישמעו קולו שיאמר לסופר כתוב ולעדים חתמו ואפילו אם כתב יד העד יוצא ממקום אחר נאמן הוא לומר לא צונו הבעל לחתום ולבטל עדותו ולא דמי להא דתנן בפ"ב דכתובות (י"ח) בעדים שאמרו כתב ידינו הוא זה אבל אנוסים היינו קטנים היינו פסולי עדות היינו הרי אלו נאמנין ואם יש עדים שהוא כתב ידם או שהיה כתב ידם יוצא ממקום אחר אינן נאמנים שאני התם דאונס לא שכיח וקטנים נמי משום דאמרינן חזקה אין העדים חותמים על השטר אלא אם כן יעשו גדולים ופסולי עדות מלוה גופיה מידק דייק ומחתים אבל בנדון זה בעון הדור שכיח ושכיח שמתעסקין בטיב גטין וקדושין אף על פי שיודעים בהם מעט וגם אפשר שגט זה לא נעשה בפרסום ולכך לקחו עדים מן הבא בידם והנראה בעיני כתבתי וחתמתי אשר בן ה"ר יחיאל זצ"ל.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< סימן קודם · סימן הבא >מעבר לתחילת הדף