שו"ת הרא"ש/כא/ו

שו"ת הרא"ש ‏ כא ו

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

וששאלת על בור שבחצרך ותחתיך דר אדם במרתף ודולה מהבור דרך חלון מה תקנה יש לדלות לשניכם בשבת.

תשובה אם מקרקעית המרתף עד החלון שבמרתף הפתוח לבור י' טפחים וחולית הבור שלך אינה גבוהה עשרה טפחים אתה מותר והוא אסור משום דלדידיה הוי שלשול וזריקה ולדידך שלשול לחודיה וכל לזה בשלשול וזריקה ולזה בשלשול לחודיה נותנין אותו לזה שבשלשול לפי שתשמישו בנחת יותר מחבירו כדאיתא בפ' כיצד משתתפין (פ"ג) ואם גם חולית הבור שלך גבוה עשרה לשניכם אסורה דלתרוייהו הוי שלשול וזריקה וכיון שתשמיש שניכם שוה אתם אוסרים זה לזה וכן הדין אם החלון שבמרתף למטה מעשרה והחוליא למטה מעשרה דלתרוייהו בשוה בשלשול ואם החלון למטה מעשרה והחוליא שבחצרך גבוה מעשרה אתה אסור והוא מותר ואם מקרקעית המרתף עד החלון אין בו עשרה טפחים והחלון רחב ארבעה על ארבעה וכן משפת החוליא שלך עד החלון אין בו עשרה יכולין אתם לערב יחד דרך אותו חלון כמו כותל שבין שני חצרות וביניהם חלון למטה מעשרה ורחב ד' רצו מערבין שנים רצו מערבין אחד.

וששאלת כשבאת לדור בחצר ואסרת על בני החצר ועל בני המבוי אם מועיל לבני המבוי מה שערבת עם בני החצר והם נשתתפו כבר עם בני המבוי ולא תצטרך להשתתף עם בני המבוי נראה שאינו מועיל לך אף על גב דאמרינן חמשה שגבו עירובן אחד מוליך ע"י כולן אפילו מפת שלו שאני הכא שבאת לדור בחצר אחר שהוליך עירובו ואינו חל למפרע.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< סימן קודם · סימן הבא >מעבר לתחילת הדף