שו"ת הב"ח החדשות/ו
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
הלכות פסח
דרשת במה שמקילין לתת לחולה חמץ בפסח לשתות או לאכול חמץ ותמהת על ככה הנה דין זה תלוי במ"ש פ' כל שעה אשכחי' מר בר רב אשי לרבינא דקא שייף לה לברתי' בגוהרקא דערלה א"ל אימור דאמור רבנן בשעת הסכנה שלא בשעת הסכנה מי אמר א"ל האי אישתא צמירתא כשעת הסכנה דמיא איכא דאמרי הכי קאמר לי' מידי דרך הנאתן קא עבידנא אמר אביי הכל מודי' בכלאי הכרם שלוקין עליהם שלא כדרך הנאתן דלא כתיב בהו אכילה והכי קי"ל דשאר איסורים אין מותרין כדרך הנאתן אלא במקום סכנה אבל שלא במקום סכנה לא שרי אלא שלא כדרך הנאתן חוץ מכלאי הכרם ובב"ח שאסורי' אף שלא כדרך הנאתן אלא במקום סכנה וכך פסקו כל הפוסקים ובנ"ד נמי בחמץ שהוא אסור דאורייתא אסור כדרך הנאתן אלא במקום סכנה אבל בחמץ דרבנן מותר אפילו כדרך הנאתן אפילו אין בו סכנה אבל לאכול ולשתות כתב הר"ן לשם דאפשר דעשאום כשל תורה שלא להתרפאות מהם שלא במקום סכנה מיהו כל חולה שמאכילין לו איסור צריך שתהא הרפואה ידועה ע"פ הרופאים וגם צריך שלא יוכל לעשות הרפואה בהיתר כמו באיסור כמו שהאריך הרשב"א בתשובה העתיקו מהר"י קארו סוף סי' קל"ד וא"כ בחמץ בפסח נמי דכוותיה אם הרפואה תולה בשתיית שכר של שעורי' או שאר רפואות שעושין מחמץ אין לאכול ולשתות אלא א"כ יש בו סכנה וגם הרפואה ידועה וגם אי אפשר לעשות הרפואה בהיתר כמו באיסור כ"ז ברור ופשוט ופסק כן מהר"ם איסרלש בי"ד סי' קנ"א הק' יואל:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |