מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
בכמה שעות אדם טועה בעדות, לרבי מאיר ולרבי יהודה, לאביי ולרבא?
לרבי מאיר: לאביי א'- לא טועה, לאביי ב'- משהו, לרבא - 2 שעות. לרבי יהודה: לאביי א'- חצי שעה, לאביי ב'- שעה ומשהו. לרבא - 3 שעות.
מדוע הוצרך רבא לפרש שטווח הטעות לר"מ ולר"י הוא רחב כל כך?
שאל"כ כיצד נקבל עדותן הרי כתוב "ושפטו העדה והצילו העדה".
מה הם שבע החקירות ומה ההבדל בינם לבדיקות?
באיזה שמיטה, באיזה שנה, באיזה חודש, באיזה תאריך, באיזה יום, באיזו שעה, באיזה מקום. חקירות - אם אמר איני יודע בטלה העדות, בדיקות - רק אם מכחישים זה את זה.
איך מזימים את העדות, הרי יכול לטעון שטעה בשעה?
מעידים "עמנו הייתם" על כל טווח הטעות.
באלו דוגמאות בעדות לא תולים בטעות למרות שהבדל השעות אינו גדול(3)?
בין יום ללילה, בין שעה חמישים לשביעית, בין קודם הנץ לנץ עצמו.
מדוע לרבי יהודה מרחיקים בפסח בשעה החמישית הרי בין ה' לז' לא טעו אינשי?
אביי - עדות מסורה לזריזין חמץ לכל מסור. רבא בהו"א - זמן ללקט עצים (דחיה: בעת ביעורו אי"צ ביעור דוקא). רבא למסקנא - יום המעונן.
מעבר לתחילת הדף