רש"ש/סוכה/ד/א
גמרא. אמר ליה רבא הא דירה סרוחה היא כו'. קשה לי אם כן אמאי כשרה בגובה עשרה טפחים הלא קומתו של אדם בינוני ג' אמות דהוא י"ח טפחים וזהו עוד לבד מראשו כמבואר בתוס' עירובין (מח. ד"ה גופו) ואם כן לא יוכל לעמוד שם בקומה זקופה וכי עייל ונפיק ישוף אכרסיה עיין שולחן ערוך סי' תר"מ ס"ד ברמ"א ובמגן אברהם (סק"ט)[1]:
שם. אם יש משפת איצטבא ולכותל ארבע אמות פסולה כו' מאי קא משמע לן דאמרינן דופן עקומה כו'. לכאורה קשה למאן דאמר לקמן (יז.) דסכך פסול באמצע בארבעה (ואליביה אזלא הך סוגיא דלאידך למה לי דופן עקומה כלל כמש"כ הרא"ש שם (סימן לב) בשם הרמב"ן) א"כ לא ליפסול עד שיהא הריחוק קרוב לד' אמות וד' טפחים דבפחות ב' משהויין נאמר דופן עקומה עד ד' אמות וישאר פחות מד' טפחים שאין בו שיעור הפלגה ויקשה כולהו ג' בבי דמתניתין דשם וי"ל דכמו דלא אמרינן דופן עקומה ולבוד כהדדי (כמש"כ בס"ד בשו"ע רס"י תרל"ב ע"ש[2]) הכי נמי לענין זה.
ועוד יש לומר כיון דאיכא סכך פסול ביחד יתר מד' אמות לא אמרינן דופן עקומה כלל וכהאי גוונא תמצא ברפ"ד דכלאים ע"ש:
רש"י ד"ה ה"ג בית שאין לה חלל טפח הימנה ולגג. משמע דהטומאה עצמה ממעטת להחלל טפח ולקמן (י.) ד"ה טפח על טפח כתב משום דליכא הפסק טפח ממנו ולקרקע. ומלשון הראב"ד (פי"ב מהל' טומאת מת ה"א) שהביא התוי"ט בפ"ג דאהלות מ"ז משמע קצת דלא קפדינן רק שישאר טפח על טפח חלל חוץ לטומאה אבל במקום שהטומאה מונחת אף אם אין על גבה טפח טמא ועמש"כ שם בס"ד:
- ↑ בעמק סוכות תמה על קושיית רבנו וז"ל: איני מבין וכי נתחכם על חז"ל שלא חשבו לדירה סרוחה מחמת מניעת עמידה בקימה זקופה. ואינו דמיון להוצין תוך י' דרק זה החשיבו לדירה סרוחה. ורק לחז"ל היכולת לגדור כל דבר ולא לנו לפי דמיונינו. ע"ש כל דבריו.
- ↑ זו לשון רבנו שם: כשדפנות מגיעות לסכך. עיין ב"ח דמשמע מסוף דבריו דהיכא דהסיכוך אינו מופלג מהדפנות אלא פחות מג"ט אמרינן לבוד ודופן עקומה. והפ"מ נסתפק בזה לדעת הר"ן. ואישתמיט מהם שכתב הר"ן להדיא בפלוגתת ר"א ורבינא (שם בדף י"ח) דלא אמרינן דופן עקומה ולבוד כהדדי ע"ש. וכן משמע ממש"כ גבי איצטבא ע"כ לא ס"ל כרבה כו' ע"ש ואי אמרינן לבוד ודופן עקומה מאי ראיה רילמא מיירי בהפלגה בפחות מג"ט דודאי פסולה בזה גם לרבה. ואפשר דלכוונה זו השמיט המגן אברהם סוף דברי הב"ח.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |