רש"ש/יומא/עח/ב
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות תוספות ישנים תוספות רי"ד חי' הלכות מהרש"א תוספת יום הכיפורים רש"ש |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
גמרא רבא נפיק בדיבלא. עי' בגליון בשם מ"א[1]. ועי' במלחמות:
גמ' שם. סנדל ל"א דמאתמול עבדי ליה דאמר שמואל כו'. מזה אני תמה על ספר התרומות שהביא הב"י באו"ח סי' שי"ז והגר"א שם בסק"ו שת"ח ישנים כל ימות השבוע במנעליהם ומסאני היינו מנעלים כדמוכח לעיל:
תד"ה הקיטע (הא'). עי' בגליון הש"ס מה שהקשה על דבריהם. קושייתו הראשונה מיושבת במש"כ בכלאים פ"ד מ"ד בס"ד ע"ש. וקושייתו הב' מהא דיבמות (קב ב) סנדל שתפרה בפשתן פסול, במחכ"ת לק"מ, חדא דשם הגי' אין חולצין בו וכ' שם הרא"ש דאין חולצין בו לכתחילה קאמר, וטעמו ביאר הגר"א באה"ע סי' קס"ט סקנ"ג דאמרינן ביומא דכ"ע מנעל הוא ע"ש. שנית אישתמיטתיה הג"א ס"פ במה אשה שכתב דלא פסיל רק מטעם דצריך שלא יהא משני מינין כו' ע"ש. וע"ע בתוספות ישנים הכא ומדבריהם יתיישבו ג"כ דברי התוס' דלפנינו:
- ↑ זו לשונו בספרו: נ"ב לדעת רבנו זרחיה הלוי שסבר דלמסקנא אסור צ"ל דהכא הוא רבה ודו"ק ועיין בר"ן.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |