רש"י על בראשית רבה/עו

רש"י על בראשית רבה עו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

רש"י על בראשית רבה - פרשה עו

פיסקא: א  ב  ד  ה  ו  ז  ח  ט  

א  [עריכה]

הבחור שבאבות. מובחר שבאבות:

ב  [עריכה]

תאמר שהוא בא אלי מכח ישיבת א"י. ומנצחני בזכותו:

תאמר שהוא בא אלי מכח כיבוד אב ואם. שהוא זכות גדול דכתיב ויירא יעקב כך אמר עשו יקרבו ימי אבל אבי ואהרגה את יעקב אחי תאמר שמת אותו זקן ובא עלי להרגני רבי יהודה בר סימון אמר כך אמר לו הקב"ה שוב אל ארץ אבותיך שמא תאמר עד כאן היו התנאים ושמרני בדרך הזה ולא יותר:

רבי הונא בשם רבי אחא אמר הנה אנכי עמך אעפ"כ אם יהיה אלהים עמדי אלא מכאן שאין הבטחה לצדיקים בעולם הזה:

אמר רבי אע"ג דנשאר לפליטה מתענין היו עליהם שני וחמישי:

ד  [עריכה]

הא לעשו לא. בתמיה כלומר אף עשו (לא) היה בא מכח זכותם כמותו:

ה  [עריכה]

בנביאים והודעתם את בניכם מחר לאמר וגו':

כי במקלי עברתי את הירדן הזה אמר רבי לוי אתרא כן הוא מצטווח ירדן. מקום הוא שנקרא ירדן בחמי טבריה והם מים חמין ובבהלה נכנס יעקב אבינו לשם ונעל עשו בפניו וחתר לו חתירה הקדוש ברוך הוא במקום אחר ויצא הדא הוא דכתיב כי תעבור במים אתך אני:

ו  [עריכה]

הצילני נא בני לעתיד מיד אחי בני בניו שבאין מכחו של עשו הדא הוא דכתיב מסתכל הוית בקרנייא קדמייתא חארי זעירה סלקת ביניהון זה בן נצר:

ותלת מן קרנייא קדמייתא אתעקרו מן קדמה. אלו ג' מלכיות בבל יון ומדי:

פלן עתיר נעבדיניה ארכינוס. מושל על השרים בלשון יון:

פלן עתיר נעבדיניה בלווטוס. ונטול ממנו שחד בלווטוס כמו בליוטין:

ז  [עריכה]

עזים מאתים מכאן לעונה האמורה בתורה. והמור' הגיה סימן לעונה האמורה בתורה כלומר כשם ששיערה תורה לבהמות כראוי להן כך יש לחשוב וליתן דעת לשער כמה עונה ראויה לבני אדם לכל אחד ואחד כראוי לו:

טיילין. אלו תלמידי חכמים עשירים:

הפועלים פעמים בשבת. והספנים שהם מפרישים בים אחד לששה חדשים:

עזים מאתים שהן צריכות תיישים עשרים. לזיוגן:

רחלים מאתים שהן צריכות אילים עשרים:

גמלים מיניקות ובניהם שלשים. ובניהם שלשים הכל לפי טרחו:

הוי רואה את עצמך כאלו אתה יושב על בימה ואני נדון לפניך. לפי שגמלים גבוהים כבימה זו:

ח  [עריכה]

ראו גוי אחד בא לקראתם אמר תלת מילין ההוא גוי שאיל לן. מה אתון ומה אומנותכון ולאן אתון אזלון:

למזבן חטי מן אוצרא דיבנה:

עמד לו רבי. כלומר הלך ועמד לו כנגד הגוי לראות מה ישאל והמתין עצמו רבי יוסי ברבי יהודה אמר אם אמר מלה אנא אמר אוחרי אם יענהו הגוי מאותה תשובה שיאמר לו רבי אני אבא אחריו ואשיבהו תשובה אחרת:

במוצאכם אותו בגדולתו. מלמד היה לדורות הבאים איך יספרו כנגדו דרך בקשות כמו שהוא עושה הדא הוא דכתיב כדבר הזה תדברון אל עשו:

כי אמר אכפרה פניו. הדא הוא דכתיב ארץ נתנה ביד וגו' שיעקב היה מתיירא לראות את פניו כי אמר אכפרה פניו:

אתי למחסל אמר ליה קביל. לכשמסיים מנחה אחת אמר ליה קבל מנחה אחרת עוד להשביע עינו:

אף הוא הוה בעקא. אף ע"פ שהיה נתן לו מנחה היה יעקב שרוי לו בצער שהיה צריך לכל אלה:

ט  [עריכה]

א"ל הקב"ה למס מרעהו חסד מנעת חסד מן אחיך שלא נתת לו את בתך לאשה לא גיירתיה אלו היתה נישאת לעשו לא נעשית זונה:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף