רש"י/שבת/יח/ב

רש"י שבת יח ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מוגמר וגפרית מ"ט שרו. הא מנחי בכלים:

כגון דמנחי מוגמר וגפרית בארעא. ולא בכלי:

גיגית. שהשכר בתוכו ואי אפשר לשופכו לארץ והשעורין נשורין כל השבת יותר מח' ימים והשבת בכלל וכן נר הדולק בשבת וכן קדרה שעל גבי כירה שאי אפשר שלא תצטמק בשבת וכן שפוד המונח בתנור כדתנן (דף יט:) משלשלין את הפסח ולא פליגי ב"ש:

בדמפקר להו. לכלים ושוב אינו מצווה על שביתתן:

עססיות ותורמסין. מיני קטניות וצריכין בישול יותר:

בכדי שיעשו. כדי שלא יהנה ממלאכת שבת:

יחתה בגחלים. למהר בישולן:

סליק בהו קוטרא. של עצים ומשחיר הבגדים ועשן העצים קשה להם וכן בגפרית:

לא מגלי. משטח פי תנור וליכא למגזר שמא יחתה בגחלים:

לגזור. שמא יחתה בגחלים:

עקורה. מעל האור:

מגיס. מהפך בה ובמבושל הוי בישול:

וטוחה. מכוסה בכיסוי שלה וטוחה בטיט סביב דכולי האי לא טרח ומידכר:

והשתא דאמר מר. דהנחת קדרה לא אסירא אלא משום חתייה:

האי קדר' חייתא שפיר דמי. להשהותה לכתחלה מבעוד יום בתנור והיא מתבשלת כל הלילה דודאי חייתא לאו אדעתא למיכלה לאורתא אנחה התם ומשום למחר לא אתי לחתויי שהרי יש לה שהות גדול ולא דמי לעססיות ותורמסין שאין כל הלילה והיום די להן:

ובשיל שפיר דמי. מבושלת כל צרכה שפיר דמי להניחה דלא בעי חיתוי:

שדא ביה גרמא חייא. דלאו דעתיה למיכליה לאורתא:

גדיא. קשי ליה זיקא:

שריק. פי התנור בטיט סביב כיסוי אינו מוכן לחתות:

ברחא. איל גדול לא קשיא ליה זיקא ואתי לגלויי פי התנור ליטול כיסויו לחתות:

דגדיא ולא שריק. איכא חדא לאיסורא וחדא להיתרא:

בבשרא אגומרי. שאינו בתנור דאפילו כיסוי ליכא ומוכן להפוך בו ולחתות:

לא ישאלנו. שאלה דבר החוזר בעין הלואה בדבר הניתן להוצאה:

אלא כדי שיגיע. הנכרי לביתו מבעוד יום ואע"ג דבדידיה קטרח מחמירין ב"ש דמיחלף בשלוחו:

בית הסמוך לחומה. של עיר אחרת שהנכרי דר שם שהרי יכול להניחו שם:

מפתח ביתו. של ישראל:

הן הן דברי כו'. לא בא ר"ע לחלוק על ב"ה אלא לחלוק על תנא בן מחלוקתו שאמר אליבא דב"ה לבית הסמוך לחומה ובא ר"ע לומר לא אמרו ב"ה כן אלא כו':

כותח

---

---

שולי הגליון

---

---

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף