רש"י/נדרים/נג/ב
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות תוספות רי"ד פירוש הרא"ש ר"ן שיטה מקובצת חי' הלכות מהרש"א קרן אורה רש"ש שלמי נדרים |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(גמ') {עוגן1|לא}} שנו. דשביעית מותר בירקות הגינה אלא במקום שאין מביאין ירק מח"ל דכיון שאין מביאין ודאי לא נדר אלא מאותם שמסתפקים שם היינו מירקות השדה ולהכי מותר בשל גינה:
אבל במקום שמביאין כו' אסור. אף בירקות הגינה הואיל ורגילין לאכול שם בין ירקות השדה בין ירקות הגינה דודאי אדעתא דהכי נדר:
כתנאי כו'. לדעתא דמ"ד אין מביאין ירקות כו' לדידיה מותר בירקות גינה ואסור בירקות שדה דכיון דאין מביאין לאו עליה נדר ולמ"ד מביאין אסור אף בירקות גינה:
משום גוש. שמא יש מעפר חוצה לארץ בעיקרייהו וטמא משום ספק מת:
מתני' אסור באיספרגוס. דהוי בכלל כרוב דמין כרוב הוא:
מותר בכרוב. דאין כרוב בכלל איספרגוס:
אסור במקפה. של גריסין:
מותר בגריסין. ד"ה דאין גריסין בכלל מקפה:
מן המקפה. של גריסין:
אסור בשום. שנותנים ממנו בקדרה דהיינו בכלל מקפה:
ר' יוסי מתיר. דקסבר אין מקפה בכלל גריסין:
אסור בשום. של מקפה:
מותר במקפה. דאין מקפה בכלל שום:
אסור באשישים. בפת שמעורב בו קמח עדשים דיש בכלל עדשים אשישים:
ומן אשישים כו'. דברי הכל היא:
ר' יהודה אומר קונם גריס או חטה שאגי טועם מותר לכוס. חטה וגריס סתם דלא אמר חטה חטין גריס גריסין דקסבר [ר"י גריס או חטה] מבושלים משמע חיין לא משמע ור' יהודה לא פליג עליה דתנא קמא:
גמ' אסור לאפות. דאדעתא דהכי אמר חטה כדי לאפות דחטה גרגיר א' משמע ומגרגיר לא קאמר:
חטין. משמע חיין:
גריס. משמע מבושל:
גריסין. משמע נמי חיין:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |