רש"י/משלי/לא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


אלשיך
מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון
משאת המלך



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

רש"יTriangleArrow-Left.png משלי TriangleArrow-Left.png לא

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

דברי למואל מלך. דברי שלמה המלך שאמר למו הקב"ה כלומר בשביל שהעוה כנגד הקב"ה, למואל לאל כמו (איוב מ) למו פי דברים לשמו של הקב"ה שאמר המלך:

משא אשר יסרתו אמו. כשהתחתן עם בת פרעה ביום חנוכת בית המקדש והכניסה לו כמה מיני כלי זמר ונעור כל הלילה וישן למחרת עד ארבע שעות כדאית' בפסיקתא והיו מפתחות בית המקדש תחת מראשותיו ועל אותה שעה שנינו על תמיד של שחר שקרב בד' שעות ונכנסה אמו והוכיחתו על המעשה הזה:

משא אשר יסרתו אמו. משא של משל שיסרתו אמו:

ב[עריכה]

מה ברי. מה זאת עשית והגדת שאתה בני ולא בן אביך הכל יודעין שאביך צדיק גמור היה ואם אתה רשע יאמרו אמו גרמה לו:

בר בטני. כל נשי אביך כיון שמתעברות אינן שבות לתשמיש ואני דחקתי ונכנסתי כדי שיהא לי בן מלובן ומזורז שהתשמיש יפה כל ששה חדשים אחרונים:

ומה בר נדרי. כל נשי אביך היו נודרות שיהא להן בן הגון למלכות ואני נדרתי שיהא לי בן מלובן בתורה:

ג[עריכה]

אל תתן. אל תתיש:

לנשים חילך. כחך:

ד[עריכה]

אל למלכים למואל. אין זה דבר הגון למלכים שהם להקב"ה, למואל כמו למו פי (שם):

אל למלכים שתו יין. אין נאה להם להשתכר:

אי שכר. כמו אין שכר:

ה[עריכה]

מחוקק. הכתוב בתורה וכ"ש מה שהוא בגרס':

ו[עריכה]

לאובד. למי שסופו לאבוד לרשעים:

למרי נפש. המצטערין על ענים ועל אבלם:

ח[עריכה]

כל בני חלוף. אלו הן היתומים שחלפה עזרתם והלכה לה:

י[עריכה]

יא[עריכה]

ושלל לא יחסר. כלומר לא יחסר טוב:

טו[עריכה]

טרף. מזון:

וחוק. הוא מזון הקצוב להם:

טז[עריכה]

יט[עריכה]

בכישור. שקורין ווירטוי"ל בלע"ז המכשיר את הפלך לטוות, פלך פושי"ל בלע"ז:

כא[עריכה]

לא תירא לביתה. לבני ביתה:

משלג. מצינה:

לבוש שנים. בגדי צבעונין:

כב[עריכה]

מרבדים. מצעות נאות למטה כמו מרבדים רבדתי (לעיל ז):

כג[עריכה]

נודע בשערים בעלה. ניכר הוא בין חביריו מפני מלבושיו שהם נאים:

כד[עריכה]

לכנעני. תגר:

כה[עריכה]

ליום אחרון. ביום מותה נפטרת בשם טוב:

ותשחק. כל ימיה על יום מיתתה שיהא נכבד בשם טוב:

כז[עריכה]

צופיה. היא בביתה נותנת לב על צורכי בני ביתה איך ינהגו באמת וצניעות:

כט[עריכה]

רבות בנות. כך מאשרין אותה בעלה ובניה:

ל[עריכה]

שקר החן. אשת החן ויופי אין מהללין אותה אלא הכל הבל ושקר אבל אשה יראת ה' היא לבד תתהלל:

לא[עריכה]

מעשיה. כשרון מעשיה מעיד עליה להללה בשער העיר כל יוצא ובא זו המליצה שפירשתי, אבל לפי המשל על התורה ולומדיה הפרשה מתבארת:

אשת חיל. היא התורה:

מי ימצא. אשרי הזוכה למצוא אותה:

מפנינים. מרגליות:

ושלל לא יחסר. אוכל פירות בעוה"ז ובעוה"ב:

דרשה צמר ופשתים. לפי שהמשילה לאשה דבר לפי המליצה כצרכי מלאכת הנשים, והמשל כך הוא, דורשת התורה מקרא משנה מדרש ומחזרת אחריהם שהם צרכי התלמידים:

היתה כאניות סוחר. מביאה היא ללומדיה ברכה ומזון:

ותקם בעוד לילה. משכימים באשמורת:

ותתן טרף לביתה. שונה הרב לתלמידים החוק הקצוב להם:

זממה שדה. זממה בזמם וברסן את עשו איש שדה:

ותקחהו. מן העולם להאבידו:

מפרי מעשיה נטעה כרם. ישראל לקיימם לחיי העה"ב:

טעמה. דבורה:

לא יכבה בלילה נרה. בליל כתיב חסר ה' בליל שמורים שנגפו המצריים האירה לישראל והגינה עליהם:

בכישור. בכשרון מעשיה:

תמכו פלך. משען ומשענה כמו (שמואל ב, ג) מחזיק בפלך:

כפה פרשה. למי שמשים עצמו עליה כעני בו היא מתקיימת:

לא תירא לביתה משלג. שדנין בו הרשעים מאש לשלג:

לבוש שנים. ברית דם מילה, ד"א מלובשים בכפל נתן תתן (דברים טו יד) פתוח תפתח (שם) העניק תעניק (שם) כל אלו מצילין אותן משלג גיהנם, כך הוא נדרש בתנחומה:

סדין עשתה. לבוש תפארת נותנת לחכמים:

וחגור נתנה לכנעני. (ס"א) (למי) לפי שהוא חגור בסחורתה נותנה אזור למתניהם:

ליום אחרון. אין להם להתעצב ממדת הדין כי ינצלו ממנו וכל ימי חייהם ישחקו ליום הדין, מי שאינו צריך לדאג נופל בדבר לשון צחוק כמו (איוב יא) וישחק לרעש כידון:

צופיה הליכות ביתה. התורה מלמדתם דרך הטוב לפרוש מעבירה:

קמו בניה. התלמידים:

בעלה. הקב"ה:

שקר החן. שב על כל הע"ג:

והבל. גדולתן ויופין:

תנו לה. לעתיד לבא:

מפרי ידיה. תפארת וגדולה עוז פאר וממשלה:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם ·
מעבר לתחילת הדף