רש"י/יחזקאל/לג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

רש"יTriangleArrow-Left.png יחזקאל TriangleArrow-Left.png לג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב[עריכה]

לצופה. באדי"טא בלע"ז:

ג[עריכה]

וראה את החרב. המה הגייסות:

ד[עריכה]

דמו בראשו יהיה. עון מיתתו ידרש מיד עצמו שפשע בנפשו:

ה[עריכה]

והוא נזהר נפשו מלט. אם נזהר היה נמלט:

ז[עריכה]

צופה נתתיך. כאותו הצופה הניתן להזהיר שלא תאבד נפש כן נתתיך להזהיר את ישראל:

י[עריכה]

כן אמרתם. לפיכך אין אתם חפצים לשוב כסבורין אתם שלא תועיל לכם תשובה:

יב[עריכה]

לחיות בה. בצדקתו:

יג[עריכה]

לא תזכרנה. להצילו מליענש על עבירה זו:

טו[עריכה]

חבול. עבוט שצויתי להשיבו כבא השמש:

יח[עריכה]

ומת בהם. בשבילם יענש:

כב[עריכה]

ויפתח את פי. כמו שאמר בראש הספר (לעיל ג) ונאלמת ולא תהיה לאיש מוכיח ואח"כ אמר לו (לעיל כד) ביום קחתי מהם את מעוז' יבא הפליט אליך ביום ההוא יפתח פיך את הפליט ולא תאלם עוד:

עד בוא אלי בבקר. כלומר בעוד בואו אלי בבקר כמו לפני בואו אלי בבקר:

כד[עריכה]

אחד היה אברהם. זה אחד מד' דברים שהיה רבי עקיבא דורש ואין רבי שמעון בן יוחאי תלמידו דורש כמותו וכך היה רבי שמעון דורשו אברהם שלא נצטווה אלא על מצווה אחת ירש את הארץ אנו שנצטוינו על מצות הרבה כל שכן שלנו נתנה הארץ למורשה הוא שהנביא משיבם:

כה[עריכה]

על הדם תאכלו וגו'. והארץ תירשו בתמיה אם נצטויתם אין אתם שומרים על הדם תאכלו את מאכלי תפנוקים אתם אוכלים על ידי רציחה שהורגין את בעלי ממון ונוטלין את ממונם:

כו[עריכה]

עמדתם על חרבכם. כלומר כל בטחונכם נתחזקתם על חרבכם:

עשיתן תועבה. משכב זכור:

כז[עריכה]

אשר בחרבות. בערים הבצורות שסופן להיות חריבים:

ואשר במצדות. במחבא להטמן מן החרב אשלח בם את הדבר:

ל[עריכה]

הנדברים בך. מתלוצצים בך:

לא[עריכה]

וישבו לפניך. כאילו הם עמי:

עגבים. שחוק כמו עוגב:

בצעם. גזילתם:

לב[עריכה]

והנך להם כשיר עגבים. והא את להון כזמר אבובין:

לג[עריכה]

ובבאה. הרעה אליהם:

הנה באה. כי אמת מוכנת היא לבא אז ידעו כי לא שחוק היו דבריך כי נביא אמת היה בתוכם:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף