רש"י/ויקרא/ג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

רש"י ‏ ויקרא ג

א

שלמים. שמטילים שלום בעולם. ד"א: שלמים שיש בהם שלום למזבח ולכהנים ולבעלים (ספרא):

ג

ואת כל החלב וגו'. להביא חלב שעל הקבה דברי רבי ישמעאל, רבי עקיבא אומר להביא חלב שעל הדקין (שם):

ד

הכסלים. פלנק"ש בלעז. שהחלב שעל הכליות כשהבהמה חיה הוא בגבה הכסלים מלמטה, וזה החלב שתחת המתנים, שקורין בלעז לונבי"לוש, לבן הנראה למעלה בגבה הכסלים, ובתחתיתו הבשר חופהו:

היתרת. הוא דפן המסך שקורין איברי"ש, ובלשון ארמי חצרא דכבדא:

על הכבד. שיטל מן הכבד עמה מעט, ובמקום אחר הוא אומר ואת היתרת מן הכבד (ויקרא ט):

על הכבד על הכליות. לבד מן הכבד ולבד מן הכליות יסירנה לזו:

ה

על העלה. מלבד העולה. למדנו שתקדם עולת תמיד לכל קרבן על המערכה (זבחים פ"ט):

ז

אם כשב. לפי שיש באמורי הכשב מה שאין באמורי העז, שהכשב אליתו קרבה, לכך נחלקו לשתי פרשיות (ספרא):

ח

וזרקו. שתי מתנות שהן ארבע. ועל ידי הכלי הוא זורק, ואינו נותן באצבע אלא חטאת (זבחים נ"ה):

ט

חלבו. המבחר שבו, ומהו, זה האליה תמימה:

לעמת העצה. למעלה מן הכליות היועצות:

יא

לחם אשה לה'. לחמו של אש לשם גבוה:

לחם. לשון מאכל, וכן נשחיתה עץ בלחמו (ירמיהו י"א), עבד לחם רב (דניאל ה'), לשחוק עשים לחם (קהלת י'):

יז

חקת עולם. יפה מפרש בתורת כהנים כל הפסוק הזה:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.