רש"י/ברכות/מד/א
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מתני' מליח. כל דבר מלוח:
גמ' פירות גנוסר. פירות ארץ ים כנרת חשובים מן הפת:
זיונא. משמע מידי דבר אכילה:
מזונא. דבר הסועד:
דשריק דודבא מאפותי'. שהזבוב מחליק ממצחו מתוך צהלת פנים בשרו מחליק:
עד דמריד. דעתו מטרפת:
באלושי. אוכלוסי בני אדם:
ספלי טרית. ספלים מלאים חתיכות דג חתוך שקורים טונינ"א:
לקוצצי תאנים. למאכל פועלים שקוצצים תאנים והיו מרובים עד שכל אלו צריכין להם למאכל:
בריכות. קובייא"ש בלע"ז:
משלש בריכות בחדש. ג' פעמים בחדש מורידים ממנו כך:
שמנים זוגות אחים. שנים שנים אחים היו כולם וכן נשותיהם:
שריף. תבשיל לח שיש בו מרק כמו שורפה חיה:
מתני' מברך אחריהם ג' ברכות. ר"ג לטעמיה דאמר לעיל בפירקין (דף לז.) כל שהוא מז' המינים מברך אחריו ג' ברכות:
אפילו אכל שלק. של ירק:
והוא מזונו. שסמך עליו למזון:
וחסרונן. צרכי ספוקן:
גמ' וברכת. אכולהו קאי ובההוא קרא ג' ברכות רמיזי כדאמרינן בפרק שלשה שאכלו (דף מח:):
ארץ הפסיק הענין. ולא קאי וברכת אלא אלחם דסמיך ליה:
ור"ג ההוא. הפסקה לפרושי חטה דכתיב בקרא קמא אתא ולמעוטי שאם כססה כמות שהיא אין זו בכלל ברכה אא"כ עשאה לחם:
חמשת המינים. כולם מין דגן חטין ושעורין וכוסמין ושבולת שועל ושיפון כוסמין מין חטה שבולת שועל ושיפון מין שעורה:
מברך עליו ב"מ מזונות. אם עשאו תבשיל:
כל שהוא מז' המינים. משאר ז' המינים האמורים בפסוק ואינו מין דגן:
אפרי דעץ על העץ ועל פרי העץ ועל ארץ חמדה טובה ורחבה. אתרוייהו קאי כולה עד סופה:
רב חתים בר"ח כו'. אע"ג דדמיא לתרתי:
הכא מאי. מי מחתמינן בתרתי כהאי גוונא כגון על הארץ ועל הפירות ולא הויא חתימה בשתים ממש כדמפרש לה בפרק שלשה שאכלו (דף מט.):
הא לן והא להו. רב חסדא מבבל ובבבל חתמי על הארץ ועל פירותיה ור' יוחנן מארץ ישראל והתם חתמי על הפירות:
ואנן מברכינן. על פירותיה אארץ ישראל לחודה קאי ואנן לא אכלינן מינייהו ומברכים עלייהו:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |