רלב"ג - ביאור המילות/בראשית/כד

רלב"ג - ביאור המילות ‏ בראשית כד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב

תחת ירכו. הנכון בו הוא כמו שפירש החכם ר"ע והוא שידמה שכבר היה מנהג בימים ההם לשים אדם ידו תחת ירך מי שהוא ברשותו והאדון יושב וירכו על היד להורות שידו תחת רשותו לעשות כרצונו וספר שזה המנהג היה בימיו בארץ הודו.

ג

אמר אלהי השמים ואלהי הארץ הנה אמר זה להורות שמנהיג אחד הוא מנהיג הכל והעיר גם כן שהשגחת ה' הוא בארץ.

ה

ההשב אשיב. אמר זה בעבור אברהם שיצא משם כמו שאמ' ודור רביעי ישובו הנה בעבור אברהם שיהיה גר בארץ כנען כי הדור היוצא ממצרים לא יצא מארץ כנען בדרך שיתכן שיאמר בו שישוב לארץ כנען.

י

וכל טוב אדוניו בידו. ר"ל שהיה מטוב אדוניו הרבה בידיו והיה נושאים אותו העשרה גמלים כי בכמו אלו הדברים יאמר הכולל תמורת החלקי אמר וישכימו בבקר והנה כלם פגרים מתים. והרצון בו רובם שאם היו כלם מתים לא היו שם משכימים בבקר. ובכמו זה ימצאו רבים בכתוב'.

טז

בתולה ואיש לא ידעה. ר"ל שהיא בתולה ולא ידעה איש לשכב עמה כדרכה ושלא כדרכה. והנה תצא לשון ידיעה במשכב שלא כדרך. כאמרו הוציאם אלינו ונדעה אותם.

יט

כלו לשתות. השלימו לשתות.

כא

משתאה לה. משתומם בעבורה.

מחריש. ר"ל שהיה שותק ולא היה מדבר לה דבר לראות אם תתעורר מעצמה לשאב לכל גמליו.

כג

ויאמ' בת מי את. וכבר אמר לה תחלה בת מי את קודם שיתן הנזם והצמידים. ואמנם זכר תחלה נתינתו לה והנזם והצמידים לסדר זה הסדור באופן השלם להורות שהו' נתן לה אלו התכשיטין על החסד שגמלה אותו ללין. אמרו בב"ר שהוא לינה אחת והיא השיבה לו ללון שהוא כמה לינות. ושמעתי בזה מאדני אבי ז"ל באור נאות מאד והוא כי ללין הוא מבנין הפעיל. והרצון בו אצלם שזולתו ילין אותו שם והדבר שהוא בזה התואר לק יקח האדם ממנו כי אם מעט וללון הוא מבנים פעל קל והרצון בו שיהיה לו ממשלה מעצמו ללון שם ולזה יקח אם ירצה כמה לינות. והנראה שאין הבדל בין ללין וללון כי ההפעיל הוא בודד גם כן מה שנמצא בכתוב אמר וילן שם כי בא השמש. צדק ילין בה.

כז

חסדו ואמתו. החסד הוא מה שייטיבו לאדם על צד החנינה. ואמת הוא. לתת לאדם החק שיש לו עליו. ומפני זה נקרא קיום החסד שיעד ה' לנביא אמת כי אחר יעוד ראוי שיקיימהו הש"י ולזה אמר תתן אמת ליעקב חסד לאברהם כי מה שהיה חסד לאברהם הוא אמת ליעקב.

נג

ומגדנות נתן. הם עניינים חמודים מאד אם בגדים או זולתם.

נה

ימים. שנה כמו ימים תהיה גאולתו ונקראת השנה בה השם לפי שהוא כמו יום אחד ארוך כמו שזכרנו בפרשת יהי מאורות.

עשור. עשרה חדשים.

סג

לשוח בשדה. להתפלל והוא מעניין ולפי יי' ישפוך שיחו.

לפנות ערב. סמוך לשקיעת החמה.

סד

ותפל מעל הגמל. ר"ל שירדה מעל הגמל בראותה יצחק כי אמר לה העבד שהוא יצחק.

סז

האהלה שרה אמו. האהל. אהל שרה אמו כמו והנבואה עורר הנביא.

אחרי אמו. אחרי מות אמו.

< הקודם · מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.