רלב"ג - ביאור המילות/בראשית/י

רלב"ג - ביאור המילות ‏ בראשית י

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ח

להיות גבור בארץ. ר"ל שהוא החל לרדוף אחר השררה והנצוח לחשבו שהטוב יהיה הכבוד והנצוח והרע הפכו.

ט

הוא היה גבור ציד לפני יי'. ר"ל שהוא היה גבור לצוד האנשים ולהכניעם תחתיו עד שכבר מלך במקומות רבים והוציא משם אשור שהיה מבני שם ולא נשמר מעשות חמס בפרהסיא לפני הש' ית'. ר"ל שהש' ית' רואה כל מעשיו כטעם ותשחת הארץ לפני האלהים. והנה בני נח הוזהרו על הגזל כמו שקדם.

על כן יאמר. ר"ל שבעת נתינת התורה היה זה המאמר מפורסם שיאמרו אותו על האיש האכזרי הרודף אחר השררה והנצוח.

יב

היא העיר הגדולה. שב אל רסן לפי מה שאחשוב כי הוא יותר ראוי לפי מנהג הלשון. ואעפ"י שכבר מצאנו בנינוה שהיא עיר גדולה בימי יונה הנה זה לא יחייב שיהיה שב אל נינוה.

יג

לודים ענמים. ושאר השמות הנמשכים להם הם כלם שמות משפחות נקראות בשם המקומות אשר ישבו בהן הלא תראה שהכפתורים נקראים על שם כפתור שהיה מקומם. וכן פלשתי' נקראים על שם פלשת. וזכר שמהכסלוחים נשתלשלו שתי משפחות אחרות וזולתם והם פלשתים וכפתורים.

כא

אבי כל בני עבר. הם ישראל כי הם נקראו עברים אמר יי' אלהי העברים ויחסו להם לפי שהם היותר נכבדים מזרעו.

אחי יפת הגדול. ידוע שיפת היה הגדול לפי שנח היה בן ת"ק שנה כשהוליד ולזה היה לגדול ק"כ שנה שנתים אחר המבול והנה מצאנו שהיה שם בן מאה שנה שנתים אחר המבול ועוד שהתורה הקדימה לספר תולדות יפת קודם תולדות שם והנה יחס שם אל יפת שהוא הגדול להיותם יחד טובים כמו שקדם. וחם לא יחסו שיהיה אחיהם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.