רלב"ג - ביאור המילות/בראשית/ד

רלב"ג - ביאור המילות ‏ בראשית ד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ה

ויפלו פניו. ר"ל שהשיגהו בושת כי זה ממנהג מי שיבוש שיפלו פניו.

ז

שאת. הוא מעניין הסבל כמו לא אוכל לבדי שאת אתכם.

חטאת. הוא היחר הרע כבר התבאר זה בב"ר והוא חסר הנושא כמו ומאכלו בריאה שהוא חסר הנושא המתואר בבריאה וענינו איש חטאת. ואמר שהוא רובץ לפתח ר"ל שהוא שוכן תמיד אצלו מראשית הענין לחטיאו ולהשיאו כי תכף שתהיה בו הבחיר' ימצא בו היצר הרע. ואולם היצר הטו' לא ימצא באדם אם לא אחר שקנה מהשלמות קניין מה ואפשר שנאמר שאמרו שאת הוא מעניין נשיאת הפרי ר"ל שישאו הצמחים פרים אשר בעבורם היה עובד האדמה או נשיאת הברכה כטעם ישא ברכ' מאת יי'.

וחטאת. הוא עונש כטעם מחטאת סדום. אמרו בב"ר אם תטיב שאת ברכה ואם לא תטיב קללה.

ח

ויאמר קין אל הבל אחיו. לא פורש מה אמר לו ואפשר שאמ' לו שיצאו יחד בשדה או אמר לו דברי תוכחות והראשון הוא יותר נאות אצלי.

יג

עוני. ענשי.

מנשא. מסבול.

טו

לכן כל הורג קין. קצר המאמר ולא פיר' מה יהיה ענשו וכמוהו ויאמר דוד כל מכה יבוסי ויגע וגו'. לא פירש מה יהיה שכרו וכן ויקרא יעבץ לאלהי ישראל לאמר אם ברך תברכני וגו'. לא פיר' מה יעשה אם יביא הש' את אשר שאל. והנה לא פירש בכאן העונש לפי שכבר הבטיחו הש"י שלא יכנו כל מוצא אותתו.

שבעתים. לשבעה דורות. וזה כי הדור השביעי אחר קין היה זרע למך והוא מת במבול.

< הקודם · מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.