רב פעלים/ד/יורה דעה/כט

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

רב פעליםTriangleArrow-Left.png ד TriangleArrow-Left.png יורה דעה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


שאלה קנסול של אנגליז פה עירנו יע"א משתדל ומבקש לקרות תהלים שהוא כתוב בכתב אשורית שאינו רוצה בדפוס והנה נמצא אצל ישראל אחד תהלים כתוב אשורית בקדושה. אם מותר למכרו לו אע"ג דליכא בזה משום איבה כי הוא אינו יודע שיש אצל זה תהלים ואפי' אם יודע אין כאן חשש איבה כיון שאין זה האיש מוכר ספרים אין כאן איבה אם לא ירצה למכור ספר שלו ורק השואל שאל אם ירצה הישראל מצד עצמו למכרו אם מותר או לאו:

תשובה מצאתי להגאון מהר"א מלובלין ז"ל בשו"ג יד אליהו סי' מ"ח שנשאל אם מותר למכור ספרי קודש שהגוי בעצמו רוצה ללמוד בהם והשיב שם בדף נ"ו ע"ד וז"ל ולענין אם מותר למכור להם ספרי קודש זה ג"כ תלוי בזה דאי אין יכול הגוי להמציא ספרים אלו כי אם ע"י ישראל א"כ הוי כתרי עברא דנהרא דאסור להושיט לו וכו' ואסור מלפני עיור לא תתן מכשול ועי' בי"ד סי' קנ"א ומלבד שאף שי"ל משום בזיון ספרים דילמא יבזה אותם ח"ו ואף במקום דאינו עובר משום אלפני עיור אסור עכ"פ מדרבנן כמ"ש התוס' בריש שבת אך אם יש בספרים אלו דינים משבע מצות שהם חייבים בהם א"כ י"ל דמתחלה אינו קונה כי אם ללמוד מה שהוא שייך בהם ואף שאין לחוש שמא קונה ללמוד בהם מה שאסור לו רק תלינן בזה שמותר לו וכדרך שאמרו בשביעית מ"ז ומ"ח זה הכלל לאסור ולהיתר מותר ועי' בלקט הקמח בי"ד דף ק"ז בדין למוד עם הגוי משום קצת סכנה ומכירת ספרים שכיון לדעתי בכמה דברים וכו' עכ"ל ע"ש. והא לך דברי מהר"י חאגי"ז ז"ל בלקט הקמח דף ק"ז שציין עליהם הר' הנז' שכתב וז"ל ובתשו' שלי הארכתי בזה ע"ד אשר שאלוני אם היה מותר למכור להם ספרים שלפעמים פורעים אותם יותר מכדי שווים וראיתי לתלות הדבר הזה באם אינם יכולים להמציאם כי אם ע"י הישראל ודאי אסור ואם לאו יש אז להתיר בספרים המודפסים דווקא ובפרט אם יש בתוכם דינים משבע מצות בני נח דיש לתלות לצורך דינים שלו הוא קונה אותם אכן ספרי כתיבת יד וקבלת דברי תורה ודאי אסור וגדול עונם מנשוא וסמכתי הוראתי זו בעומת דברי רבי אשי במס' חגיגה שאמר אין מוסרים דברי תורה לגוי לא אמר אסור ללמד תורה לגוי כי לפע"ד בא הרמז על מסירת הספרים דשייך בהו מסירה להדיוט דהולכים שבי לפני צר ע"ש ושמור נפשך עכ"ל ע"ש:

הרי תרי אשלי רברבי אוסרים להדיא מכירת ספרי הקודש לגוי בפרט אותם שאינם בדפוס אלא בכ"י שיש בהם קדושה יותר ועל כן לדידהו אסור למכור לגוי ספר התהלים הנכתב בקדושה ובפרט כי בס' תהלים לית ביה ז' מצות בני נח ובפרט כי הספר הזה שהוא בכ"י לא ימצא ממנו למכור ולא אפשר למצוא הגוי ספר זה כי אם ע"י ישראל דבהא חמיר טפי דאיכא איסור תורה דלפני עיור לדעת הגאון מהר"א לובלין ז"ל ואפי' בהיכא שימצא לו לקנות שלא ע"י ישר' דליכא איסור דלפני עיור עכ"ז איכא איסורא דרבנן וכמ"ש הרב ז"ל וכנז"ל ע"כ יש לאסור לישראל למכור לקנסול ספר התהלים הנז'. ומה גם דאיכא הכא חשש בזיון ספרי הקודש כי אע"פ שנאמר שהם מכבדים ספר התהלים עכ"ז ודאי אין להניחו בפ"ע או להניחו למעלה מספריהם ולא יבצר כמה פעמים שיהיה מונח תחת ספרי המירס שלהם ואין לך בזיון גדול מזה לספרי הקודש:

גם הגאון גבעת פינחס ז"ל סי' נ"ז כתב בפשיטות דאסור לישראל למכור או ליתן ס"ת לגוי וכנז' שם בדף ל"ו ע"ג בד"ה ועוד נראה וכו' ע"ש ואע"ג דהרב הנז' נקט בלשונו ס"ת עכ"ז אין הפרש בזה בין ס"ת לשאר ספרי הקודש ועי' מ"ש מרן ז"ל בי"ד סי' רע"ו ס"ב ע"ש:

גם ראיתי להר' מרה"ח פלאג"י ז"ל ברוח חיים סי' רצ"ד אות ט' שכתב שרצו גבירי עירו לשלוח מתנה לשרו של ים ממלכות אוה"ע מגילת פורים דבקיאים בלשונינו כדי שידעו הנם ופלא שאירע לרבותינו ועשו אותה ע"י סופר בכתב אשורית כס"ת ועמוד מוזהב והיה לבו של הרב ז"ל נוקפו ע"ז אי שרי למעבד הכי וסירב בדבר שלא לעשות כן דאיסורו ברור ואמרו לו דאיכא איבה בדבר שכבר אמרו לו לתת ואינו עם גוי דעלמא כי אם המשנה למלך וכגון דא יהא שרי לן ועוד דמגילת אסתר אינו דומה לס"ת ומזוזה ושאר ספרים אפי' ספרי דפוס כיון שהיא לפרסומי ניסא דכל העמים ישמעו ויראו ותפול עליהם אימתה ופחד וא"כ אינו דומה לשאר כתבי הקודש וכו' ע"ש הרי גם במגילת אסתר שעשו לו טעם של איבה שכבר אמרו לו לתת ועוד שאר מטעמים עכ"ז לא רצה להתיר בפירוש אלא העלים עין בעל כרחו וכ"ש בנ"ד שהוא ספר תהלים וליכא איבה כלל דודאי צריך להזהיר את הישראל לבלתי ימכור:

שו"ר להגאון מהר"ץ חיות ז"ל בתשובו' סי' ל"ב שנשאל מק"ק לבוב היות שרי המדינה נתנו פקודה על ראשי הקהלה שמה לקנות עבורם ספרי תורות לצורך בתי המשפט להשביע את היהודים בעת שמתחייבים שבועה בדיניהם ושאלו ממנו אם נכון לעשות כן והשיב להתיר בצרוף שני טעמים אלו חדא דאלו השרים אינם קונים הספרים לעצמם ללמוד בהם ואף למי שנשלח להם הספרים האלו אינם מבינים בהם רק שרוצ ם זה לצורך שבועת היהודים. ושו"ר דהתם איכא איבה כי באה הפקודה הזאת מן הממשלה דחייבים להאזין ולהקשיב פקודותיה אם יוודע להם דעיניהם צרה בהם ומונעים מהם דבר תורה אין לך איבה גדולה מזו עכ"ד ע"ש וא"כ בנ"ד גם הגאון הנז' יודה ואין צורך להאריך יותר בענין זה כי הוא פשוט וברור. שו"ר להגאון מהרי"ש ז"ל בשואל ומשיב תנינא ח"ד סי' ק"ע דף ס"ד ע"ב בד"ה והנה בגוף הענין וכו' מ"ש בענין למסור ס"ת לערכאות ע"ש ויש לעמוד בדבריו ואין הפנאי מסכים לזה עתה:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.