רב סעדיה גאון/עזרא/ז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רס"ג
רש"י


מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

רב סעדיה גאון TriangleArrow-Left.png עזרא TriangleArrow-Left.png ז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


ט[עריכה]

הוא יסוד המעלה מבבל. הוא זמן המיוסד וקבוע לעלייתם מבבל באחד בניסן עלה מבבל ונתעכב בשושן עד ראש חדש אב ובא לירושלם אז מנהו המלך לנגיד על ירושלם כי היה צדיק ומיושר והכין את לבבו לדרוש תורת יי':

י[עריכה]

ולעשות. שהיה מעשה אותם ללמד בישר' חק ומשפט [ולעשות] כמו את הנפש אשר עשו בחרן (בראשית יב ה) שעשאם וגיירם וקירבם תחת צל שכינה:

יא[עריכה]

פרשגן. פתשגן ר' מתחלף עם ת' ופו' דברי פתויין ופיוסין ושגיון כמו באהבתה תשגה תמיד (משלי ה יט) כי דברי פיוסים של אגרות המה מפתים ומשגים את האדם למלא תאות שולחיהם ועוד משנה (דברים יז יח) מתרג' פתשגן משנה הוא מכתב דברים כפולים:

יב[עריכה]

גמיר וכענת. מתוקן ומסויים כוליה דברי פיוסים כליל מתרג' גמיר והוא לשון סיום:

וכענת. כן ענת האגרת מני שים טעם וגו':

יד[עריכה]

יעטוהי. יועציו:

טו[עריכה]

ולהיבלא. ולהוליך כמו לך יובילו מלכים שי (תהלים סח ל) יובילון מנחתי (צפניה ג י):

טז[עריכה]

עם התנדבות עמא. עם מה אשר מתנדבים העם:

יז[עריכה]

אספרנא. בזריזות:

המו. אותם:

כ[עריכה]

ושאר חשחות. ויתר חסרון אשר יחסר לבדק בית האלהים כמו [ומה] חשחן (ו ט) ומה חסרון יש להם ויש אומ' חשחות וחשחן לשו' חושש הוא כי העושה מלאכה מרובה מחשבה גדולה יש לו עד גומרו שמא יחסר לו דבר:

די יפל לך למנתן. שיפול לך בגורל ליתן תנתן מבית גנזי המלך:

כא[עריכה]

גזבריא. גזברים הם ממונים על הפעולה:

די ישאלנכון. שישאל מכם:

ספר דתא. סופר התורה והדת:

כב[עריכה]

כורין. הם מדות חומר שעורים (ויקרא כז טז) מתרג' כור דשערין:

בתין. גם הם מדות חומר מדת היבש בת מדת הלח והבת עשירית החומר שנ' כי עשרת הבתים חומר (יחזקאל מה יד) והתרג' בית כור:

ומלח די לא כתב. לפי שאלו הוצרכו להכתב שיעורם והמלח לא:

כג[עריכה]

אדרזדא. יש שפותר' בחזקה בלא עצלות ויש אומר כהוגן וכשורה ויש אומ' לשון זירוז:

כד[עריכה]

תרעיא. שוערים:

נתיניא. נתינים הם הגבעונים:

מנדה בלו והלך לא שליט למרמא עליהון. ומנת מלכא וכסף גולגלתא וארנונא שהוא מכם לא יהא רשאי להטיל עליהם הואיל ומתעסקים בבית המקדש:

כו[עריכה]

למות. בארבע מיתות בית דין:

לשרושי. זה נדוי ושמתא כמו שנ' יתצך לנצח ויסחך מאהל ושרשך מארץ החיים (תהלים נב ז):

הן לענוש נכסין. עונש ממון וקנסות כמ' ענוש יענש (שמות כא כב) וענשו אותו מאה כסף (דברים כב יט):

ולאסורין. בית הסהר ויש אומ' ולאסורין אלו מלקיות כמו ויסרו אותו (דברים כאי ח) מתרג' וילקון יתיה:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.