קרן אורה/יבמות/צט/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרן אורה יבמות צט א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

נהור שרגא
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


דף צ"ט ע"א

איש ואשה פעמים כו'. הטבילן לשם עבדות בימים הקדמוני' ונזקקו זה לזה הרי כאן גר וכותי ועבד משמע דלא הוי עבד אלא אם הטביל שתיהם לשם עבדות. אבל אם הוא לא טבל עדיין לשם עבדות אע"פ שהיא שפחה אין הולד עבד. וא"כ אמאי לא קאמר דהא נמי קמ"ל דעובד כוכבי' שבא על השפחה אין הולד עבד. ונראה דלאו דווקא קתני הכי וה"ה אם שיחרר את השפחה לבדה הולד עבד. ועי' בירושלמי סוף פרק האומר:

יש מוכר את אביו כו'. כיצד לקח עבד ושפחה ולהם בן כו'. וכ' כל נכסיו לבנה. ולפ"ז בנה עדיין עובד כוכבי' הוא. וא"כ לא שייך גביה האי תקנה דמתנה הרי הוא כמכר לענין משעבד כיון דשלא כדין נתן לו. ועי' מה שכתבו התוספות ז"ל בזה. אבל בתוספתא קדושין איתא לקח עבד ושפחה וילדו בן משמע דברשותו נולד הרי הוא עבד. וכי כתב לו כל נכסיו יצא לחירות ומשוחרר הוא ע"ש:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף