קרית ספר/תרומות/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרית ספרTriangleArrow-Left.png תרומות TriangleArrow-Left.png ב

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

כסף משנה
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אור שמח
יצחק ירנן
מעשה רקח
מקורי הרמב"ם לרש"ש
ציוני מהר"ן
קרית ספר
תשובה מיראה


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

כל אוכל אדם הנשמר שגידוליו מן הארץ חייב בתרומה דכתיב ראשית דגנך תירושך ויצהרך וגו' תתן לו מה דגן תירוש ויצהר מאכל בני אדם וגידוליו מן הארץ ויש לו בעלים כדכתיב דגנך אף כל כיוצא בו חייב בתרומה מדאוריתא וכן במעשרות כתיב עשר תעשר את כל תבואת זרעך דומיא דתבואה שהוא אוכל זרעך משמע דבר הנזרע יצאו כמהין ופטריות שאינם נזרעות ולא הוי גידולן מן הארץ ומזרעך נמי ממעטינן הפקר דהא אינו מיוחד לבעלים אי נמי מדכתיב ובא הלוי כי אין לו חלק ונחלה עמך וגו' יצא הפקר שידך וידו שוים. מה שהוא אוכל בשני רעבון חייב דקרינא ביה שפיר אוכל דומיא דדגן תירוש ויצהר ותרומת ירקות אינה מן התורה דכתיב בה דגנך תירושך ויצהרך כל הדומה לאלו וכן במעשר כתיב תבואת זרעך תבואה וכיוצא בה וכתיב וכל מעשר הארץ מפרי העץ לרבות כל פירות האילן אבל ירקות אינם בכלל תבואה התבואה שזרעה לירק אינו חייב בתרומות ומעשרות אלא בזרע דהוי דומיא דתירוש ויצהר דאין להם ירק.

ט[עריכה]

כל מתנות עניים פטורים מתרומה ומעשר כדילפינן לעיל אפילו העמיד מהם כרי פטירי מן התורה.

י[עריכה]

ושל גוי שנתמרח על יד העניים חייבים בתרומה ומעשר דלא פטר רחמנא מתנות מתרומה ומעשר אלא למי שהוא חייב במעשרות אבל גוי לא אלא אם כן דהפקר דכולי עלמא פטור כדגמרינן. התבואה והזיתים שלא הביאו שליש פטורין מן התרומות ומן המעשרות דכתיב לשלש השנים ודרשינן לשליש שהיא עשויה כשהגיע לשליש בישולה וזתים הוו בכלל תבואת יקב דכתיב בקרא וענבים אף על גב דהם תבואה נמי כדכתיב ותבואת יקב שליש דידיה היינו ענבים משהבאישו וכן שאר פירות בשליש דידהו או משיגיעו הפירות להזריע ולצמוח הכל לפי מה שהוא הפרי דכתיב תבואת זרעך דבר שתזרע ומצמיח דהכי משמע תבואה שזורעין אותה ומצמחת יצא פחות משליש שאינו נזרע ומצמיח. הפריש ממה שלא הביא שליש אינה תרומה וכן הפקר אפילו הפקירו הכל דכיון דפטור לא מצי משוי קדושת תרומה במאי דפטור מעיקרא דאף על גב דחטה אחת פוטרת כל הכרי מדאוריתא ואפילו הכי אם הפריש אחת מששים או ארבעים הכל יש לו דין תרומה מדאוריתא היינו משום דכיון דאין לו שיעור ידוע מדאוריתא כל כמה דמפריש הוי תרומה דאוריתא אבל במאי דפטור דאוריתא לא אלא אם כן גזרו עליה חכמים דאז יש לו דין תרומה דרבנן וכן במעשרות. נתערב דבר החיוב עם הפטור מוציא על החייב לפי חשבון.

יד[עריכה]

התרומה לכהן בין טהורה בין טמאה דכתיב נתתי לך את משמרת תרומותי בשתי תרומות הכתוב מדבר אחת טהורה ואחת טמאה וכתיב לך שלך תהא להסקה תחת תבשילך וכן תרומת מעשר דכולהו תרומה לכהנים הוא דהוי לאכילה או לשרוף. אין מוציאין תרומה לחוצה לארץ נראה דלא הוי אלא מדרבנן:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.