קרית ספר/שחיטה/יג

קרית ספר ‏ שחיטה יג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

אזהרת קמה שלא ליקח אם על הבנים דכתיב לא תקח האם על הבנים. ואם לקחה ושחטה הבשר מותר באכילה דהא לא אסר רחמנא אלא לקיחה ולא איצטריך קרא למישרי דמהיכא תיתי איסורא ולוקה על שחיטת האם דכיון דשחטה תו לא מצי לקיים עשה דשילוח וכן אם מתה ואם שלחה אחר שלקחה פטור דכי קאמר רחמנא שלח לאחר לקיחה קאמר. וכן כל מצות ל"ת שניתק לעשה חייב לקיים עשה שבה ואם קיימו פטור דלהכי אתא עשה לפוטרו ממלקות הלאו ואם לא קיימו שאי אפשר לקיימו חייב מלקות אלאו. לא שלחה הוא אע"פ שהלכה לה לוקה שנאמר שלח תשלח עד שישלח מעצמו והרי לא קיים עשה שבה. קצץ אגפיה כדי שלא תעוף ושלחה לאו שלוח הוא דהא בעיא שתוכל לעוף כדרכה ולכך משהה אותה עד שיגדלו כנפיה ומשלחה ואם מתה קודם או ברחה לוקה שהרי לא קיים עשה שבה.

ה

וכיצד משלח את האם אוחז בכנפיה ומפריחה דאין שלוח עוף ברגל אלא בכנפיה. שלחה וחזרה אפילו ד' וה' פעמים חייב עוד לשלח דכתיב שלח תשלח דשלח אפילו ק' פעמים משמע.

ו

אמר הריני נוטל האם ומשלח את הבנים והרי איני נוטל אם על בנים לא אמר כלום לפי שחובה עליו לשלח את האם כדכתיב שלח תשלח את האם.

ז

נטל את הבנים והחזירן לקן וחזרה האם עליהם פטור מלשלח דכיון שכבר זכה בהם מזומן קרינא ביה ואינו נוהג במזומן כדכתיב כי יקרא קן צפור לפניך פרט למזומן. שלח האם וחזר וצד אותה הרי זה מותר לא אסרה תורה אלא לצוד אותה והיא אינה יכולה לפרוח בשביל הבנים שהיא מרחפת עליהם שלא ילקחו שנאמר והאם רובצת לא תקח האם על הבנים אבל הוציאה מתחת ידו וחזר וצד אותה מותר:

ח

מצות סב לשלח את הקן דכתיב שלח תשלח את האם וגו' שילוח הקן אינו נוהג אלא בעוף טהור שאינו מזומן כיוני שובך שקננו בפרדס אבל אווזים ותרנגולים ויונים שקננו בבית אינו חייב לשלח דכי יקרא כתיב כדאמר.

ט

היו אפרוחים מפריחים שאינם צריכין לאמן או ביצים מוזרות אינו חייב לשלח דכתיב והאם רובצת על האפרוחים או על הביצים מה אפרוחים בני קיימא אף ביצים בני קיימא יצאו בצים מוזרות שאינם בני קיימא שהרי אין אפרוח בא מהם ומה ביצים הצריכין לאמן אף אפרוחים הצריכין לאמן יצאו אפרוחים מפריחים שהן יכולין להפריח ואינם צריכין לאמן היו האפרוחים טרפות הרי אלו כביצים מוזרות ופטור מלשלח דכתיב תקח לך ולא לכלביך.

י

זכר שמצאו רובץ על הקן פטור מלשלח דהאם רובצת כתיב ולא האב רובץ. עוף טמא או ביצים טמאים פטור מלשלח דכתיב קן צפור ולא אשכחן טמא דאיקרי צפור ואע"ג דמינה דבצים בר שילוח הוא אפ"ה פטור דקן צפור בעינן שתהא האם שהיא מקננת צפור טהורה וטהור רובץ על ביצי עוף טמא אע"ג דקן צפור הוא אפ"ה נפקא ליה פטוריה מדכתיב תקח לך ולא לכלביך.

יא

היתה רובצת על ביצים שאינם מינה והם טהורים הרי זה משלח דמספקי' אי קרינא בה אם אע"ג דלאו מינה היא או לאו ולכך משלח ואם לא שלח אינו לוקה. היתה האם טרפה חייב לשלחה דאי אקשת אם טרפה לאפרוחים טרפות דפטור מלשלח א"כ צפור דאתא למעוטי עוף טמא למה לי מאפרוחים דבעינן ראוים לך ולא לכלביך נפקא אלא ודאי לא תקיש. שחט מקצת סימנים בתוך הקן קודם שיקחנה חייב לשלח ואם לא שלח אינו לוקה דמספקינן אי חייב לשלח כיון דבידו לגמור שחיטת סימנים דתקח לך קרינא או דילמא פטור כיון דאי שביק להו מיטרפה ולא קרינא תקח ולא לכלביך.

יג

היתה מעופפת אם כנפיה נוגעות בקן חייב לשלח דמדלא כתיב יושבת משמע אפילו מעופפת ומיהו כיון דכתיב רובצת בעיא שיהו כנפיה נוגעות בקן ואם לאו פטור דהא לאו רובצת היא כיון דלא נגעי כנפיה בביצים או אפרוחים שבקן. היה חציצה בכל הני גווני בינה ובין האפרוחים הרי זה משלח ואם לא שלח אינו לוקה דמספקי' אי קרינן בה האם רובצת או לא.

טו

היתה יושבת בין האפרוחים או בין הביצים ואינה נוגעת בהם פטור כיון שאינה על גביהן וכן אם לא היתה נוגעת בקן אלא מצדו פטור מלשלח. היתה על ב' בדי האילן והקן ביניהם אם ינטלו הבדים תפול על הקן חייב לשלח דעל האפרוחים קרינא ביה.

יז

היתה רובצת על אפרוח א' או על ביצה א' חייב לשלח דכתיב קן קן מכל מקום לרבות ביצה א' ואפרוח אחד ואפרוחים או ביצים דכתיב אורחא דקרא הוא למנקט רבים ברוב קנים. המוצא קן על פני המים או על גבי בע"ח חייב לשלח דים נמי איקרי דרך דכתיב הנותן בים דרך ועל בעלי חיים נמי כתיב ואדמה על ראשו אלמא אע"פ שהיא בראשו לא אשתני שמה הילכך על הארץ קרינא ביה ולא נאמר בכל עץ או על הארץ אלא שדבר הכתוב בהווה.

יח

אסור לזכות בביצים דכתיב שלח תשלח והדר הבנים תקח לך. אסור ליטול אם על הבנים אפילו לטהר את המצורע שהיא מצוה ואם לא שלח לוקה דכתיב תשלח יתירא דמשמע אפילו לדבר מצוה.

כ

אין שילוח נוהג במוקדשים דכתיב שלח תשלח מי שאתה מצווה לשלחו יצא זה שאי אתה מצווה לשלחו אלא להביאו ליד גזבר וכתיב נמי תקח לך ואלו נמי אינם שלך.

כא

עוף שהרג נפש פטור מלשלח מפני שהוא מצוה להביאו ליד ב"ד לדון אותו לקיומי ובערת הרע מקרבך:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.