קרית ספר/שבת/ה

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרית ספרTriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png ה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

מגיד משנה
לחם משנה
כסף משנה
מגדל עוז
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אור שמח
בני בנימין
יצחק ירנן
מעשה רקח
סדר משנה
ציוני מהר"ן
קובץ על יד החזקה
קרית ספר


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

והדלקת נר בשבת חובה מדרבנן

ד[עריכה]

בין השמשות שהוא מסוף שקיעה עד שיראו ג' כוכבים הוא ספק מן יום ספק מן הלילה ודנין בו להחמיר דספקא דאוריתא היא דאע"פ דבשבת לא כתיב לילה הא כתיב מחלליה מות יומת דקאי אלילה ואזהרה דכתיב ויום השביעי שבת וגו' דלשבת לא צריך ומוקמינן ליה במכילתא ללילה וכתיב נמי ששת ימים תעשה מלאכה וגו' ויום השביעי שבת מה ששת ימים לילו עמו אף שביעי לילו עמו ובין השמשות ספק יום ספק לילה. ואם עשה מלאכה בין השמשות בערב שבת ומוצאי שבת בשוגג חייב חטאת מכל מקום דמה נפשך אם הוא לילה חייב על ערב שבת אם יום הוא חייב על מוצאי שבת.

ה[עריכה]

וכל שאר איסורי הפרק ופרק ששי כולו מדרבנן. וצ"ע על באמת אמרו דאמרינן בירושלמי הל"מ ונראה דלאו דוקא אלא שהיא הלכה קיימת כהלכה למשה מסיני. וכן כתב הרב רבינו שמשון ז"ל בסוף ידים על עמון ומואב מעשרין מעשר עני הל"מ דלאו דוקא דאינו מן התורה אלא כהלכה למשה מסיני סייג לתורה מושמרתם את משמרתי עשו משמרת למשמרתי ואף המבשל בשבת במזיד או בשוגג אף על גב דחייב מדאוריתא אין איסור הנאת המלאכה שעשה מדאוריתא ונאמר ושמרתם את השבת כי קדש היא לכם היא קדש ואין מעשה הנעשה בה קדש:


מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.