קרית ספר/עבדים/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרית ספרTriangleArrow-Left.png עבדים TriangleArrow-Left.png א

הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

לחם משנה
כסף משנה
מגדל עוז
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אבן האזל
אור שמח
יצחק ירנן
קרית ספר


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

מצות רו לדון בדין עבד עברי והוא ישראל שמכרו אותו בית דין על כרחו או המוכר עצמו לרצונו ועל זה שמכרוהו ב"ד כתוב כי תקנה עבד עברי וגו' עבד שהוא עברי או אינו אלא במוכר עצמו כשהוא אומר כי ימוך אחיך ונמכר לך הרי מוכר עצמו אמור ומה אני מקיים כי תקנה בנמכר בב"ד וכן כתיב כי ימכר לך אחיך העברי וגו' דכי ימכר ע"י אחרים משמע. מוכר עצמו הוא שהעני ביותר כדכתיב כי ימוך אחיך עמך ונמכר לך ואינו רשאי למכור עצמו אלא אם כן צריך המעות לאכלן ולא לדבר אחר אפילו לכסות דכתיב כי ימוך ותניא בת"כ מנין שאין אדם רשאי למכור את עצמו להניח בפונדתו ליקח בהמה או כלים וכו' אלא אם כן העני תלמוד לומר כי ימוך ונמכר לך אין נמכר אלא לכשימוך.

ב[עריכה]

אין האשה נמכרת בגנבת' כדתנן פרק היה נוטל ואמרינן בגמרא אמר קרא ונמכר בגניבתו בגניבתו ולא בגניבתה וכן אינה מוכרת את עצמה כיון דגלי קרא דאפילו בגניבתה אינה נמכרת וכדדרשינן במכילתא דאינה מוכרת את עצמה גבי קרא דכי ימכור איש וגו'. ואין הגר נקנה בעבד עברי דכתיב ושב אל משפחתו מי שיש לו משפחה בפרק איזהו נשך ודרשינן בת"כ יצא גר שאין לו משפחה דאף ע"ג דבפרק קמא דקידושין ובפרק אלו הן הגולין דרשינן האי קרא בגווני אחריני אפ"ה ממילא משמע דבעינן דליהוי ליה משפחה.

ג[עריכה]

אין מוכרין בית דין אלא לישראל ולא לגוי דאפילו מוכר עצמו אינו רשאי למכור עצמו לגוי ודרשינן בת"כ ימכר לך אחיך מנין כשיהו ב"ד מוכרין אותו לא יהו אלא לך ת"ל כי ימכר לך אחיך ומנין כשיהא נמכר לא יהא נמכר אלא לך ת"ל ומכר לך. ואם עבר ומכר עצמו אפילו לעובד עבודה זרה ואפילו לע"ז עצמה הרי זה מכור דכתיב או לעקר משפחת גר לעקר זה הנמכר לע"ז עצמה משפחת גר זה הגוי תושב זה גר אוכל נבלות לגר זה גר צדק. אמר הריני מוכר עצמי לגוי יכול תזקק לו ת"ל אחרי נמכר ודרשינן בת"כ אי אתה זקוק לו עד שימכר ואף על פי שעבר מצוה לפדותו כדכתיב אחרי נמכר גאולה תהיה לו מיד אל תניחהו שיטמע:

ה[עריכה]

אזהרת רצט שלא ימכור ממכרת עבד בפרהסיא על אבן המקח ולא בסימטא כדרך שהעבדי' נמכרים וכדתניא בת"כ:

ו[עריכה]

אזהרת ש שלא לעבוד בעבד עברי בפרך שהיא עבודה שאין לה קצבה ואינו צריך לה וכדילפינן בתורת כהנים מפרך האמור במצרים ותניא לא תרדה בו בפרך לא יאמר לו החם לי את הכוס ואינו צריך וכו':

אזהרת שא שלא יניחו הגוי שיעבידנו בפרך כדכתי' לא ירדנו בפרך ואין אנו זקוקים ליכנס בביתו של גוי לראות שלא יעבידנו בפרך דכתיב לעיניך בזמן שאתה רואה:

ז[עריכה]

אזהרת שב שלא יעבוד בו עבודת עבד כדכתיב וכי ימוך אחיך וגו' לא תעבוד בו עבודת עבד שהן עבודות של ביזוי וגנאי שהם מיוחדים לעבדים ואינו נוהג בו אלא כשכיר כדכתיב כשכיר כתושב יהיה עמך וגו' ודרשינן בת"כ עמך שלא ימסור אומנתו לאחר שאם היה בלן לרבים וכו' רבי יוסי אומר אם היתה אומנותו כך יעשה אבל לא ילמדנו וכו' וכתיב לא תעבוד בו ודרשינן התם בו אי אתה עובד אבל אתה עובד בבן חורין עבודת עבד שהרי אינו עושה אלא מרצונו.

ח[עריכה]

אנשים שאינם נוהגים כשורה מותר להשתעבד בהם כדכתיב לעולם בהם תעבודו ובאחיכם יכול אפילו נוהג כשורה תלמוד לומר איש באחיו לא תרדה וגו'.

ט[עריכה]

כל עבד עברי או אמה העבריה חייב האדון להשוותן לו בכל כדכתיב כי טוב לו עמך ודרשינן בת"כ עמך במאכל עמך במשתה וכו' עמך בדירתך וחייב לנהוג בו אחוה שנאמר ובאחיכם בני ישראל וגו'. והעבד צריך לנהוג עצמו מנהג עבדות בעבודות שהוא עושה לו ובתורת כהנים דריש ליה מדכתיב כי ימכר לך אחיך נהוג בו אחוה יכול אף הוא ינהוג בעצמו אחוה תלמוד לומר עבד הא כיצד את הוי נוהג בו אחוה והוא ינהוג בעצמו עבדות.

י[עריכה]

אין האמה העבריה ולא ע"ע נוהג אלא בזמן היובל כדאמר' בערכין סוף פרק המקדיש אין עבד עברי אלא בזמן היובל כדכתיב עד שנת היובל יעבד עמך וכולהו נפקי ביובל בין מכר עצמו או נמכר על יד בית דין ואמה העבריה [בכלל]:


· הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.