קרית ספר/מתנות עניים/ח

קרית ספר ‏ מתנות עניים ח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

הצדקה הרי היא בכלל הנדרים דכתיב בהו מוצא שפתיך וגו' ואייתר קרא דבפיך למדרש ביה זו צדקה דחייב לשמור מוצא שפתיו וחייב ליתן מיד או להפריש עד שימצא עניים ואם איחר עובר בבל תאחר דאנדר קאי ואמרי' דצדקה הוי בכלל נדר ואם התנה הכל לפי תנאו דהא אינו עובר מוצא שפתיו כיון שהתנה כך ומתפיס בצדקה דאמר סלע זו כזו והיתה אחרת צדקה הרי זו ג"כ צדקה דהוי בכלל נדרים דילפינן להו בה' נדרים דמתפיס בנדר הוי נדר ואם לא ידע כמה נדר יתן עד שיאמר לא לכך נתכונתי דכל שאינו יכול לומר לא לכך נתכונתי הוי בכלל הנדר.

ד

וכשהפריש סלע שנדר כל שלא הגיע ליד גבאי מותר לשנותו באחר כיון דחייב באחריותו ואין הצדקה כהקדש שאסור ליהנות בו דהא לא אקדשה אלא לעניים וחולין הוא ואפילו נר או מנורה לבית הכנסת מותר למוכרה מדאוריתא דלא הוי כקדשי בדק הבית דיש להם קדושת הגוף אלא כצדקה דאמרן דמותר לשנותה.

ח

וקדשי גוים לבדק הבית קדשי ומועלין בהם דכי גמרי' חטא חטא מתרומה דאין מעילה נוהגת בקדשי גוים היינו קדשי מזבח דומיא דקדושת הגוף אבל קדושת דמים לא גמרינן מינה אלא מועלין בה.

י

פדיון שבוים קודם לכל והמעלים עינו מפדיון שבוי עובר על לא תאמץ ולא תקפוץ [ולא תעמו'] על דם רעך ולא ירדנו בפרך [לעיניך] ובטל מצות עשה דפתוח תפתח וחי אחיך עמך ואהבת לרעך כמוך והכל מוכרין לפדיון שבויים. עבד שנשב' פודין אותו כישראל כיון שטבל לשם עבדות וחייב במצות שהאשה חייבת ואם נשתמד אפילו למצוה אחת אסור לפדותו דלאו אחיך הוא. האשה קודמת לכל מן האיש ואם נתבעו לדבר עבירה האיש קודם לפדות דאין דרכו בכך וכן בשאר הראוי ראוי קודם כמו שפירשו חכמים ז"ל:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.