קרית ספר/מתנות עניים/ו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרית ספרTriangleArrow-Left.png מתנות עניים TriangleArrow-Left.png ו

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

כסף משנה
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אור שמח
יצחק ירנן
מעשה רקח
קרית ספר


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

מצוה עט להפריש מעשר עני במקום מעשר שני בשנה שלישית וששית מן השבוע דכתיב מקצה שלש שנים תוציא את כל מעשר תבואתך וגו' והנחת בשעריך ובא הלוי וכתיב כי תכלה לעשר את כל מעשר תבואתך ונתת ללוי לגר ליתום ולאלמנה ואכלו בשעריך ושבעו פירו' שנת המעשר שנה שאין נוהג בה אלא אחד משני מעשרות שנהגו בשתי שנים שלפניו שהוא מעשר ראשון דכתיב כאן ונתת ללוי את שלו הרי מעשר ראשון לגר ליתום ולאלמנה זה מעשר עני וילפינן נמי להא דהקיש הכתוב מעשר ראשון לנחלה מה נחלה אין לה הפסק אף מעשר ראשון אין לו הפסק. וסדר תרומות ומעשרות תרומה גדולה ומעשר ראשון וממנו תרומת מעשר ואחר כך מעשר שני ובשתי שנים מעשר עני במקומו כדנילף בדוכתיה בס"ד.

ה[עריכה]

שנת השמטה כולה הפקר ואין בה לא תרומות ולא מעשרות כלל שהרי הוא הפקר לכל [דילפינן בספרי (פרשת ראה) יכול אף שנה שביעית תהא חייבת במעשר ת"ל בשנה השלישית שנה שחייבת במעשר יצאה שנה שביעית שאינה חייבת במעשר]. והלכה למשה מסיני שיהו מפרישין בארץ עמון ומואב מעשר עני בשביעית ולאו דוקא הל"מ דאין זה מן התורה אלא הלכה קבועה כהלכה למשה מסיני [מיהו בתוספתא (ידים פ"ב) משמע שהל"מ ממש קאמר].

ז[עריכה]

ונותן בעל השדה לכל עני שיעבור עליו כדי שביעה ששיערו חכמים דכתיב ואכלו בשעריך ושבעו ואם היה לו מועט והעניים מרובין נותן לפניהם והם מחלקים ביניהם.

י[עריכה]

ומעשר עני המתחלק בגורן אין לבעלים בו טובת הנאה אלא העניים נוטלין על כרחו אבל המתחלק בתוך הבית יש לבעלים בו טובת הנאה ונותנו לכל עני שירצה דכתיב מקצה שלש שנים תוציא את כל מעשר תבואתך והנחת בשעריך אלמא צריך להניחו בגורן ובאים עניים ונוטלין אותו וכתוב אחר אומר גבי מעשר עני נמי כי תכלה לעשר את כל מעשר וגו' ונתת ללוי אלמא בתוך הבית מחלקו ויש לו בו טובת הנאה כדכתיב ונתת הא כיצד עד הפסח שהוא זמן גשמים ונפסד בחוץ מחלקו בתוך ביתו מכאן ואילך שהוא זמן הקיץ מניחו בגרנות ועניים באים ונוטלין אותו ואם רצה ליתן לעני קרובו או מיודעו יש לו להפריש מחצה אפילו מהגורן ליתנו לו והחצי לאחרים דענייך קודמין.

יד[עריכה]

ב' עניים בשדה אריסות נותנין זה לזה דלהזהיר עני על שלו היינו שלו לחוד אבל הכא הרי הוא שלו ושל חברו.

טו[עריכה]

המקבל שדה לקצור אסור בלקט שכחה ופאה ומעשר עני דהא זכה במחובר אבל אמר לו ממה שאתה קוצר אין לו חלק אלא בתלוש וחיוב לקט שכחה ופאה הכל על בעל השדה ואף על פי ששכחת עומר בתלוש בשעת עימור מ"מ כאן פטור דלא קרינא ביה קצירך הואיל ולא זכה אלא בתלוש א"נ משום דכתיב ושכחת עומר בשדה זו שכחת קמה את שיש לו שכחת קמה יש לו שכחת עמרים וזה שאין לו שכחת קמה דאכתי לית ליה מידי עד אחר עימור אין לו שכחת עמרים ואסור במעשר עני שהרי זכה בחלקו שקצר ואין מפרישין מעשר עני אלא אחר קצירה.

טז[עריכה]

המוכר שדהו בפירות והעני מותר בלקט שכחה ופאה ומעשר עני דהא לאו שדהו הוא לוקח אסור דקרינא ביה קצירך אפילו לוה המעות ללוקחה.

יז[עריכה]

מעשר עני לא ניתן אלא לאכילה דכתיב ואכלו בשעריך ושבעו ואין מוציאין לחוצה לארץ דכתיב בשעריך:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.