קרית ספר/גזלה ואבדה/ז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרית ספרTriangleArrow-Left.png גזלה ואבדה TriangleArrow-Left.png ז

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

מגיד משנה
כסף משנה
מגדל עוז


מפרשי הרמב"ם

אבן האזל
אור שמח
מעשה רקח
מקורי הרמב"ם לרש"ש
ציוני מהר"ן
קרית ספר


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

כל מי שנתחייב לחברו ממון שאלו הודה בו חייב לשלם בדין וכפר בו ונשבע על שקר חייב קרן וחומש ואשם כדכתיב וכחש בעמיתו בפקדון או בתשומת יד או בגזל וגו' והיה כי יחטא ואשם וגו' וכדאמרינן פרק שבועת העדות ופרק הגוזל. ואם היה חייב לשלם מצד אביו שגזל ואין הגזלה קיימת אינו חייב חומש אם כפר ונשבע והודה דתניא בת"כ אשר גזל על גזלו הוא מוסיף חומש ואינו מוסיף חומש על גזל אביו והיינו כשאין גזלה קיימת דלאו עליה רמיא לשלומי כדתנן הגוזל ומאכיל את בניו פטורין וכו' הילכך כי כפר כפירת דברים בעלמא היא ושבועת ביטוי היא דליכא חומש וקרן מיהא משלם משום דאיכא אחריות נכסים מאביו ועמד בדין וחומש לא משלם דאין משלמין חומש על כפירת שעבוד הקרקעות דחומש אשבועה הוא דקאתי ולאו שבועה היא דקיימא לן אין נשבעין על הקרקעות וכדאמרינן התם דף ק"ה בהגוזל אבל גזלה קיימת כיון דחייב להחזיר הוי גזל שלו. ואם כפר האב ונשבע והודה ומת משלם בנו קרן וחומש כיון שנתחייב אביו בחומש כשהודה מיחייבי יורשים כדאוקי ר' נחמן התם ואם לא הודה אביו והודה בנו קרן משלם אבל חומש לא דמעטי' קרא מחומש על גזל אביו כשאין גזלה קיימת וקרן מיהא משלם דאיכא אחריות נכסים כדאמר' וכדמרבינן גזלה ועושק אבדה ופקדון דמדכתב קרא כל הני ריבויי משמע שהבן חייב לשלם הקרן כדתני' התם דק"ד. ובין כך ובין כך היורש פטור מן האשם כדתניא התם דפטורין מן האשם דהא מתו בעליו ואם הפרישו בחייו הי' טעון רעייה וכי לא הפרישו פטורין דאשם כפרה הוא ואין כפרה למתים.

ז[עריכה]

הנשבע לגוי אינו חייב חומש כדכתיב וכחש בעמיתו וכדתניא ופחות משוה פרוטה לאו ממון הוא להתחייב בחומש כדתנן התם וכדאמ' לעיל דאינו נמי בתורת השבה. חומש הוא אחד מארבעה בקרן כדאמר' לענין תוספת חומש מעשר שני בפרק הזהב ויסף חמישיתו עליו שיהא הוא וחומשו חמשה דברי רבי יאשיה דהיינו חומש מלבר שהוא רביע הקרן.

ח[עריכה]

אין משלם חומש על פי עדים עד שיודה מעצמו כדתנן פרק הגוזל דף ק"ח משום דכתיב בגזל הגר בפ' נשא והתודה וכתיב נמי הכא והיה כי יחטא ואשם ששב מאליו.

י[עריכה]

מי שנשבע אפילו על שוה פרוטה כדאמרינן חייב להוליך הגזל אחר הנגזל מפני שכבר נתיאשו ואינ' באים עוד לתבעו כדתנן דף ק"ג יוליכנו אחריו למדי דאין לו כפרה עד שיחזור לנגזל עצמו כדכתיב גבי נשבע לשקר לאשר הוא לו וגו' ולא יתן לא לבנו ולא לשלוחו של נגזל דלאו השבה היא עד דמטיא לידיה דנגזל ואם אנסוהו חייב להחזיר אלא אם כן עשה הנגזל שליח בעדים כרב חסדא דלהכי טרח ואוקמי בעדים דליקום ברשותיה והויא השבה מעליא ואם נתן לב"ד או לשליח ב"ד יצא ומיפטר מאחריות הדרך כשנתן לשליח ב"ד ויש לו כפרה מיד ואין צריך להמתין עד שיגיע ליד הנגזל כמו שכתבו שם התוספות דף ק"ג. ואם לא נשאר אצל הגזלן אלא פחות משוה פרוטה בקרן אינו צריך להוליך אחריו כדתנן התם דכיון דכתיב לאשר הוא לו פחות משוה פרוטה לא חשוב.

יב[עריכה]

החזיר קרן וכפר בחומש נעשה החומש כקרן ומשלם חומש על חומש כיון שנשבע וכדתנן התם ומייתי לה פ' הזהב דנ"ז ומייתו (קרן) [קרא] דוחמישיתו יוסף עליו חמישיות הרבה. וכן חזר ונשבע משלם חומש לכל שבועה ושבועה כדתניא התם בהגוזל וחמישיתו יוסף עליו התורה ריבתה חמשיות הרבה לקרן אחד כשכפר וחזר וכפר:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.