קרית ספר/אישות/כה

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרית ספרTriangleArrow-Left.png אישות TriangleArrow-Left.png כה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

מגיד משנה
מגדל עוז


מפרשי הרמב"ם

אור שמח
בני אהובה
מעשה רקח
קובץ על יד החזקה
קרית ספר


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

הנושא אשה סתם ונמצאו בה אחד מהמומין או מג' נדרים דהויא ספק מקודשת כדאמר פ"ז אם אפשר שידע בהם ואפילו הוו מומין שבסתר כגון במרחץ ע"י קרובים הויא וודאי מקודשת דחזקה ששמע ורצה וחזקה הויא מדאוריתא כדאמר לעיל וכן לענין כתובה אם כתב לה דנעשה חוב עליו כדאמר לעיל אם נמצאו בה מומין או נדרים מהשלשה אין לה כתובה ואם היה אפשר שידע ע"י מרחץ וקרובים יש לה דחזקה ששמע ונתרצה. ואם היו מומין שאפשר שנולדו אחר שנתארסה אם נמצאו בבית הבעל עליו להביא ראיה שעד שלא נתארסה היו בה ואם בבית אביה עליו להביא ראיה שאחר שנתארסה היו בה דאמר כאן נמצאו וכאן היו דהעמד הגוף על חזקתו ובלא מומין נולדה ובמקום שנמצאו איתרע לה חזקה ואם חזקה שנתפייס אפילו הביא ראיה שעד שלא נתארס היו בה חייב. ואחד שבא על אשתו ושהה עמה כמה ימים אין יכול לטעון טענת מומין שהרי נתפייס דחזקה אין אדם שותה בכוס אלא אם כן בודקו יפה ואם רצה להוציא יתן כתובה.

יא[עריכה]

ואין טענת מומין לאשה על האיש אלא אם נולד לו ריח הפה או החוטם או שחזר ללקוט צואת כלבים או לחצוב ברזל מעיקרו או לעבד עורות שכופין אותו להוציא והני הוו מדרבנן אבל כפיה כשכופין אותו עד שאמר רוצה אני אפילו בלאו הכי מהניא מדאוריתא דהא הוי לדעתו כיון שגמר לבו לומר רוצה אני וגלי רחמנא גבי קרבן דכתיב לרצונו וכתיב יקריב אותו דמשמע דכופין אותו הא כיצד כופין אותו עד שיאמר רוצה אני וקרינן ביה שפיר לרצונו. ויש במצות הלכות אלו תקנות ומנהגים מדברי סופרים חייבים אנו לקיימם מדכתיב לא תסור מכל הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל:


< הקודם ·
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.