קרית ספר/אישות/ח

קרית ספר ‏ אישות ח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

כל שהטעה את האשה בקידושין ואפילו לשבח אינה מקודשת דאין תנאו אמת ואיכא קפידה בכל הני ואפילו בשבח יוחסין דמסאנה דרב מכרעה לא בעיה וכן היא שהטעתו ואפילו אמרה בלבי היה להתקדש לו אפילו הטעני וכן הוא שאמר שבלבו היה לקדשה אפילו הטעה אותה אינה מקודשת דדברים שבלב אינם דברים.

ג

על מנת שאני כך ונמצא כך וכך מקודשת שהרי נמצא כך ע"מ שאיני אלא כך ונמצא כך וכך אינה מקודשת. על מנת שאני יודע לקרות צריך שיקרא התורה ויתרגם אנקלוס וכן השאר משמעותם כפי מה שאמרו ז"ל ואם היה כך מקודשת ואם לאו אינה מקודש'. על מנת שאני צדיק אפילו רשע גמור מקודשת מספק שמא הרהר תשובה בלבו והוי צדיק [ונראה דילפי' לה מדכתיב עונה בה (במדבר טו, לא) ודרשינן בגמרא (סנהדרין צ, ב) בזמן שעונה בה כלומר שלא חזר בתשובה הא אם חזר בתשובה אין עונה בה, והיינו הרהר תשובה בלבו מדתלה בנפש ולא בשעת מעשה] כדגמרינן על מנת שאני רשע אפילו צדיק גמור מקודשת מספק שמא הרהר בע"ז ונעשה רשע שנאמר פן יפתה לבבכם וגו' וכתיב למען תפוס את בני ישראל בלבם.

ו

המקדש את האשה סתם אומר סבור הייתי שהיתה כך ואינה כך מקודשת שלא הטעתו אלא הוא הטעה את עצמו כיון דלא פירוש והוי להו דברים שבלב וכן היא שאמרה סבורה הייתי שהיה כך ואינו כך מקודשת שלא הטעה אותה ולא היה תנאי בקידושין ודברים שבלב אינם דברים:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.