פתח עינים/ברכות/ל/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רשב"א
תוספות הרא"ש
ריטב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
צל"ח
פתח עינים
רש"ש
בית נתן
בן יהוידע
בניהו
שיח השדה

מראי מקומות
חומר עזר
שינון הדף בר"ת


פתח עינים TriangleArrow-Left.png ברכות TriangleArrow-Left.png ל TriangleArrow-Left.png ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ודילמא מעיקרא לא כיוין דעתיה א"ל חזי מאן גברא רבא וכו'. בלאו הכי יש להשיב דא"ר אלעזר לעולם ימוד אדם את עצמו וכו' כדלקמן אלא דתריץ ליה אף אי הוה אפשר לומר דלא כיוין. א"נ אפשר במ"ש התוס' סוף פ' אין עומדין דהוי באבות וא"כ הכא כונת רבי ירמיה דודאי רבי ינאי כיוין באבות וכדא"ר אלעזר לעולם ימוד אדם וכו' אך אפשר דלא כיוין בשאר ומחסידות חזר וחידש אבל לקמן שהוא מדבר עם ר' חייא בר אבא עצמו שהוא העושה מעשה אפשר דרבי זירא אמר ליה אי לא כיוין והא"ר אלעזר וכו' שהיה רוצה ר' זירא לדעת דעתו אם הוא ס"ל דהוא באבות דוקא ויתרץ לו דלא כיוין בשאר או יתרץ לו תירוץ אחר ודוק:

כדי שיכונו לבם לאביהם שבשמים פירוש לכוין מלכות' דרקיעא עם דודה פנים בפנים דלב הוא כינוי למ' וז"ש לכוין לב"ם לאביהם שבשמי"ם ועיין מ"ש בעניותנו בסוף ס' הקטן ברכי יוסף א"ח רמז הרומז על הארש על דברי מור"ם שחתם וטוב לב משתה תמיד:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

מעבר לתחילת הדף