פתח הבית - דבר בעתו/פסחים/ק/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

· הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

פתח הבית - דבר בעתו TriangleArrow-Left.png פסחים TriangleArrow-Left.png ק TriangleArrow-Left.png א

ד) בתוס' ד"ה מכלל וכו'. והר"ר יחיאל וכו'. וכן כתבו בד"ה אין מפסיקין בשם הר"ר יחיאל. ולכאורה יראה דודאי גם הרר"י מודה דאין ללמוד מהפסקה די"ל נהי דמותר להתחיל מ"מ מפסיק אם חשכה לילה. רק עכ"פ הוכיח מלשון מדאמר ר' יוסי אין מפסיקין והיה לו לומר מתחילין ואין מפסיקין. וכן משמע מדברי תוס' כאן שכ' תחילה דאף התחיל בהיתר מפסיקין ואח"כ הביאו הך דהרר"י א"כ לא משמע דהר"י חולק על סברא זו וק"ל. ועי' מהרש"א דלא משמע כן ע"ש:

ה) בד"ה רבי יוסי אומר וכו'. מה שהקשו תוס' מאין קידוש רק במקום סעודה לדעת הגאונים באו"ח (סי' רעג) דאם שותה רביעית הוי במקום סעודה א"כ לא מקשו כלום לכאורה וק"ח. ועי' בספר שחיבר הרב מו"ה יאקב שיף מפ"פ דמיין שהרגיש ברוב דברים הנ"ל:

ו) בד"ה אין מפסיקין וכו'. מ"ש המהרש"א דלקמן בסוגיא דאגריפס מוכח דבהתחיל באיסור מודה רבי יוסי צריך ביאור וק"ל:

ז) ד"ה אלא פורס וכו'. לכאורה צריך להבין לרמב"ם דפסק דאף דאורייתא אין מפסיקין, עי' או"ח סי' ע', א"כ הכל טעמא מאי למה צריך להפסיק ובפרט אם התחיל בהיתר לכולי עלמא אינו צריך להפסיק ע"ש, א"כ מאי שנא כאן דאף בהתחיל בהיתר צריך להפסיק. ועי' תוס' סוכה בסוגיא דמי שבא בדרך:

מעבר לתחילת הדף