פתחי תשובה/חושן משפט/קכא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

פתחי תשובהTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png קכא

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
נתיבות המשפט - ביאורים
נתיבות המשפט - חידושים
סמ"ע
קצות החושן
פתחי תשובה
ש"ך
אורים
תומים
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) טען המלוה כו'. עש"ך מה שהשיג על הב"ח וע' בת' שבו"י (ח"ב סי' קנ"ג) מענין כזה:

(ב) שאומר שנאנסו. עבה"ט עד אם הוא שליח בחנם ואינו חנוני או שולחני כו' ומשמע מדבריו דבחנוני או שולחני אף אם הוא שליח בחנם חייב בגניבה ואבידה וע' בנה"מ סק"י שכ' דאשתמיט להש"ך דברי הב"י ביו"ד סי' קס"ט בד"ה לא דמי למעות כו' עש"ה וגם בנה"מ לקמן סי' קכ"ה סק"ג מזה ועמ"ש לקמן סימן רל"ב ס"ז סק"ב:

(ג) ונשבע השליח. עבה"ט וע' בת' בית יעקב סי' ת' ובת' שבו"י ח"א סימן קל"ה:

(ד) שהרי צריך לישבע. עבה"ט עד אבל הכא הרי מיד נתחייב השליח שבועה ללוה כו' וע' בת' הרב מוה"ר משה רוטנבורג (חח"מ ס"ס ז') מ"ש בזה עש"ה:

(ה) ודאי שלקח. עבה"ט ומה שרמז לעיין בתשובת שב יעקב (סימן ה') ע"ל סימן נ"ו ס"ג סק"ד הבאתי שמה דברי השב יעקב בזה:

(ו) בשליחות ראובן עבה"ט וע' בפנים בש"ך דמסיק וכתב העולה מזה לוי שבא בשליחות ראובן המלוה לשמעון שהיה חייב לו נ' זהובים כו' עד ואם שלח ראובן את לוי ללות מעות משמעון וראובן אומר לא שלחתיו ללות רק כ' ושמעון אומר שבא בשליחות ללות נ' אין לו לשמעון על ראובן רק חרם סתם שלא שלחו ללות רק כ' ושלא קיבל רק ך' כו' ואם שמעון טוען ברי ששלחו ללות נ' ישבע ראובן שד"א נגד שמעון ונפטר והשליח נשבע היסת לשמעון שנתן נ' לראובן עכ"ל וע' בת' בית אפרים חח"מ סימן י"א שכתב עליו ולכאורה צ"ע מ"ש הש"ך דאם שמעון טוען ברי כו' ישבע ראובן שד"א כו' דלמה נדין בזה דין מוב"מ דאף דטענת שמעון הוא טענת ברי שנותן לו מ"מ אף אם היה ראובן מודה לטענתו ששלחו ללות נ' אכתי אין עליו חיוב תשלומין דמ"מ שמא לא נתן לו שמעון רק כ' ואף שהיה שמעון נאמן בשבועה מדין חנוני על פנקסו מ"מ כיון שאף ע"י הודאת הנתבע לטענת התובע אינו יכול ליטול כ"א בשבועה אין כאן דין מוב"מ וכמ"ש הפוסקים בסימן ע"ה כו' ואמנם נראה שהש"ך לשיטתו בסימן צ"א סקכ"ו (בבה"ט שם סק"כ) שכ' דהרא"ה והרא"נ אין חולקים על בה"ת ואינך רבוותא דהרא"ה מיירי שהפועלים מכחישים ואומרים לא נטלנו וכאן מיירי שהפועלים מודים שנטלו אלא שבעה"ב אומר שלא צוה ואינו חייב להם אם כן היה החנוני נוטל בלא שבועה כו' וכיון דכאן בסימן קכ"א מיירי שהשליח אומר ג"כ שנתן לו נ' ואם היה ראובן מודה שצוה ללות לו נ' היה שמעון נוטל בלא שבועה דמפי השליח אנו חיין להאמינו שנתן לו כמו שהרשהו ראובן ומה איכפת ליה לשמעון אם נתנה לראובן או לא והלכך כל שראובן כופר שלא צוה לתת כ"כ יש לו דין מוב"מ אלא שצ"ע מ"ש הש"ך דהשליח נשבע היסת שנתן נ' לראובן דלמה יצטרך השליח לישבע על זה כיון שא"י לטעון טענת ברי שלא נתן לראובן ואי משום אמירתו דראובן שאומר שלא נתן לו רק ך' הרי לפי דברי שמעון עצמו ראובן כפרן וחשוד על השבועה שנשבע שלא צוה ליקח רק נ' ושמעון יודע בעצמו שצוה ליקח נ' וא"כ איך יסתייע שמעון מטענת ראובן למשווי ברי ולחייב השליח שבועה ע"י זה וצ"ע עכ"ד ע"ש עוד והובא לעיל סי' צ"א סק"א:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון