פרקי דרבי אליעזר/יג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

פרקי דרבי אליעזר TriangleArrow-Left.png יג

הקנאה והתאוה והכבוד מוציאין את האדם מן העולם אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה רבון כל העולמים מה אדם ותדעהו אדם להבל דמה אין על עפר משלו. אמר להם מה שאתם מקלסין אותי בעליונים הוא מיחד אותי בתחתונים ולא עוד אלא יכולין אתם לעמוד ולקרוא שמות לכל הבריות עמדו ולא יכלו מיד עמד אדם וקרא שמות לכל הבריות שנאמר (בראשית ב כ) ויקרא האדם שמות לכל הבהמה וגו' וכיון שראו מלאכי השרת אמרו אם אין אנו באים בעצה על אדם זה שיחטא לפני בוראו אין אנו יכולין בו. והיה סמאל השר הגדול שבשמים וחיות ושרפים משש כנפים וסמאל משתים עשרה כנפים לקח את הכת שלו וירדו. וראה כל הבריות שברא הקב"ה ולא מצא חכם להרע כנחש שנאמר (שם ג א) והנחש היה ערום מכל חית השדה והיה דמותו כמין גמל ועלה ורכב עליו. והיתה התורה צווחת ואומרת סמאל עכשיו נברא העולם ועת למרוד במקום שנאמר (איוב לט יח) כעת במרום תמריא רבון העולמים תשחק לסוסו ולרכבו (שם). משל למה הדבר דומה לאדם שיש בו רוח רעה וכל מעשים שהוא עושה מדעתו הוא עושה וכל דברים שהוא מדבר מדעתו הוא מדבר והלא אינו עושה אלא מדעת רוח רעה שיש עליו כך הנחש כל מעשיו שעשה וכל דבריו שדבר לא דבר ולא עשה אלא מדעתו של סמאל, ועליו הכתוב אומר (משלי יד לב) ברעתו ידחה (רעה) [רשע]. משל למה הדבר דומה למלך שנשא אשה והשליטה בכל מה שיש לו באבנים טובות ומרגליות אמר לה הרי כל מה שיש לי יהא בידך חוץ מחביות זו שהיא מלאה עקרבים נכנס אצלה זקן אחד ושאל ממנה חומץ אמר לה מה המלך נוהג לך אמרה לו כל מה שיש לו נתן לי והניח בידי חוץ מחביות זו שהיא מלאה עקרבים אמר לה והלא כל קומיס של מלך הרי היא בחביות זו ולא אמר לך כך אלא שהוא מבקש לישא אשה אחרת וליתנם לה. כך המלך זה אדם האשה זו חוה זקן שואל חומץ זה הנחש. ועליהם הוא אומר (תהלים לו יג) שם נפלו פועלי און. דן דין נחש בינו לבין עצמו ואמר אם אני אומר לאדם יודע אני שאינו שומע לי שהאיש קשה לעולם להוציאו מדעתו אלא הריני אומר לאשה שדעת קלה עליה שאני יודע שהיא שומעת לי שהנשים נשמעות לכל הבריות שנאמר (משלי ט יג) פתיות ובל ידעה מה. הלך הנחש ואמר לאשה אמת שאף אתם מצווים על פירות האילן הזה, אמרה לו הן שנאמר (בראשית ג ג) ומפרי העץ אשר בתוך הגן. מתוך דבריה מצא פתח להכנס בו אמר לה אין צווי זה אלא עין רעה שבשעה שאתם אוכלין ממנו תהיו כאלהים, מה הוא עושה בורא עולמות ומחריב עולמות כך אתם יכולין לברוא עולמות ולהחריב עולמות, מה הוא ממית ומחיה אף אתם יכולין להמית ולהחיות שנאמר (שם פסוק ה) כי יודע אלקים כי ביום אכלכם ממנו ונפקחו עיניכם. הלך הנחש ונגע באילן צווח ואמר רשע אל תגע בי שנאמר (תהלים לו יב-יג) אל (תביאני) [תבואני] רגל גאוה שם נפלו פועלי און. הלך הנחש ואמר לאשה הרי נגעתי באילן ולא מתי אף את נגעי בו ולא תמותו הלכה האשה ונגעה באילן וראתה מלאך המות שבא כנגדה, אמרה אולי עכשיו אני מתה והקב"ה עושה לו אשה אחרת ונותנה לאדם אלא הריני גורמת לו שיאכל עמי אם נמות שנינו נמות ואם אחיה שנינו נחיה. ולקחה ואכלה מפירות האילן ונתנה מפירותיו גם לבעלה שיאכל עמה שנאמר (בראשית ג ו) ותקח מפריו ותאכל תתן גם לאישה. כיון שאכל אדם מפירות האילן ראה עצמו ערום ונתפקחו עיניו וקהו שיניו אמר לה מה הוא זה שהאכלתני שנתפקחו עיני וקהו שיני על דעתי כשם שקהו שיני כך יקהו שיני כל הדורות:



שולי הגליון



< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף