פירוש קדמון על ספר חסידים/תתקפ

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

פירוש קדמון על ספר חסידים תתקפ

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

כשמזכירין כו' על משה ועל אהרן זכרונם לברכה. ומלת לברכה סוף סימן ומכאן ואילך מתחיל תתקפ"א עד אם מזכיר אותו אומר זכרונו לברכה הוא סוף סימן תתקפ"א ומתחיל סי' תתקפ"ב עד זכר לטוב. מלת וכו' כנ"ל אינו מן המחבר החסיד ז"ל שהרי אין דרכו לכתוב על הדבר שנכתב בכפל כן כי הרבה דברים נכפלו כי לאו מספר אחד נעתקו וכפי מה שנמצאו בספרים נעתקו אע"פ שנכתב בכפל אלא אדם אחד כתבו מדעתו שהיה סבר שמלת ואשר עד ז"ל שייך לסימן תתקפ"א וסי' תתקפ"א מתחיל אם אדם כו' ולכך כתב וכו' כנזכר לעיל ולפי שכתבנו ממלת ואשר כו' הוא התחלת סימן תתקפ"ב וכתב זה אינו קשיא כ"א אדם כו':

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.