פירוש קדמון על ספר חסידים/תקצט
|
< הקודם · הבא > |
פירוש קדמון על ספר חסידים
תקצט
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ואף כו' ואף בעה"ז כו'. ר"ל וחכמים לא הזכירו אלא התשובה שיעשו שלא יקראו לדין לעה"ב אבל מה שיעשו שאף בעה"ז לא יקבל עונש ונקמה בזה לא דברו: וכ"ז כו' כמו שכתבנו ר"ל כיון שאינו ראוי לקבל עונש ובא לו משום שרבים בקשו נקמה עליו ע"כ יקבל שכר על זה שהרי באמת לא היה ראוי לעונש זה וע"כ כתיב ונקה וגו' פעמים כו' כמו שכתבנו דהיינו שיש חילוק אם רבים בקשו עליו נקמה או לא:
ומעשה באחד כו' ר"ל היה אדם אחד מכיר הגזלן וידע כל עניניו ומעשיו וידע ועשה הגזלן כל מה שכתביו הן לענין מוסיף משלו הן לענין תענית כדאיתא בסימן הקודם לזה ולענין הרויח לא היה משער אותו עסק האיש כמה היה כו' כדאיתא בסימן הנ"ל אלא עשה לפנים משורת הדין וכל מה שהרויח נתן לנגזל אע"פ שהרויח בה הרבה: |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |