פירוש קדמון על ספר חסידים/תקלד

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

פירוש קדמון על ספר חסידים תקלד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

אחד כו' וכתיב מה שהיה הוא שיהיה. ר"ל אותו צדיק עצמו שהיה הוא שיהיה שאם כיוצא בו עימד אחריו כאלו לא מת וכתיב וזרח השמש ובא השמש עד שלא השקיע שמשו של משה הזריח שמשו של יהושע: והארץ לעול' עומדת וכתיב צדיק יסוד עולם ר"ל כיון דכתיב והארץ לעולם עומדת א"כ עכ"פ יש צדיק בעולם שעליו העולם עומד שהרי כתיב וצדיק יסוד עולם מכל אלו נשמע שאם הרב הצדיק מת הניח אחריו ברכה צדיק כיוצא בו ולפי זה הוי כאלו הרב בחיים עליו כתיב איוב ט' ו': ועמודיה יתפלצון ר"ל כיון שהצדיק הוא היסוד ועמוד של העולם והרב לא למד לתלמוד מה שהוא יודע ולא הוי התלמיד כיוצא בו של הרב בכל מילי ע"כ עמודיה של העולם יתפלצון דהיינו שעמודיה יתנודדו ויתנועעו: נ"א וזהו שנאמר המעתיק הרים הורים אל הרבנים ולא ידעו התלמידים כו' ר"ל המסלק הרים ההורים לתלמידים אלו הרבנים ולמה כן ולא ידע כו' מפני שלא למדו לתלמידים מה שידע ע"כ והעתיק אותם כדמסיים הפסוק אשר הפכם באפו ואמר הפסוק ועי"ז המרגיז ארץ ממקומ' פירוש מניד ומניע ועמודיה יתפלצון כנ"ל:

וברוך הקב"ה שזיכהו לראות ר"ל שהוא הי' סבור שלא יהיה כיוצא בו אלא לאחר מותו כנ"ל ע"כ בירך להקב"ה שזיכה לראות בחייו כדאמר בריך רחמנא כו' עד דאנא בחיין ומלמדן המעתיק כו' יתפלצון אין ענין לכאן וכבר נכתב בסמוך וכאן הוא מיותר וכפול:< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.