פירוש קדמון על ספר חסידים/שיח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

פירוש קדמון על ספר חסידים TriangleArrow-Left.png שיח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

אחד כו'. נ"א כי היה ניתן לעניים צדיקים וכשהיו אותן עניים כו' ולא היו חוששים וכשהיה אותו ת"ח אומר תנו לי אני צריך היו נותנים לו והיה ניתן לעניים כי אמר מוטב שאני מבייש עצמי ואומר שאני חסר כדי שאחיה את העניים ואע"פ שלא נתנו כי היה אומר הרי עניים תנו לי שאתן להם מותר לו לקבל ר"ל אע"פ שהיה ת"ח והיה ידע מה שאמרו מי שאינו צריך כו' אפי' הולך ואומר כו' כי אני צריך אבל לא היה נהנה כו' כי כו' לעניים צדיקים אע"פ כשהיו אותן כו' ולא היו חוששים וכשהיו אותו כו' היו נותנים לו מזה נראה שכונת הנותנים שיהא דוקא לו ולא ליתן לאחרים אפ"ה קבל והיה נותן הכל לעניים ולמה באמת עשה כן כי אמר מוטב כולי ואומר שאני חסר אע"פ שאני עובר על מה שאמרו מי שאין צריך כולי וגם אני עובר על דעת הנותן כדי שאחיה את העניים כיון שאני אין נהנה בשוה פרוטה אלא אחיה את העניים מזה ומקיים נפשות עניים אין לך דבר עומד בפני פיקוח נפש וקאמר עוד אפילו כו' לא היו נותנים מזה מוכח שמקפידים שלא יתן לאחרים אפ"ה מותר לו לקבל וליתן לאחרים לעניים צדיקים כנ"ל:

כשממה בלא דיורין ר"ל כיון שאין אתה פורע מה שלוית לא ילוה לך עוד שום אדם ומן הצדקה לא תקבל ותהא שומם וקרח מכאן ומכאן כשממה בלא דיורין:
< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.