פירוש קדמון על ספר חסידים/כ
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
כל מצות שבתורה כו' זהו וידוי דברים ובה מצות עשה. ר"ל האיך אני אומר והתודו וגו' וידוי דברים והלא והתודו הוא מצות עשה ומשמעו שיעשה דבר מה לקיים העשה וע"כ כתב ובה מצות עשה כלומר אם יתודה בפה בוידוי דברי' בה מצות עשה ויקיים העשה של והתודו וגו' נ"א שנאמר והתודה אשר חטא עליה פסוק זה בויקרא ה' ה' אצל קרבן אשם ממילא נשמע שבעלי קרבנות צריכין תשובה ויתודו וידוי דברים וכן כל כו' ויתודו כדאיתא בסנהדרין פרק ו' משנה ב': וכן החובל כו' עד שיתודה וישוב כו' שנאמר מכל חטאת האדם ר"ל דמלת האדם הוא מיותר ובא להורות לן שאם חטא לאדם כגון החובל צריך להתודה כדמסיים הפסוק והתודה: התשובה מכפרת על כל העבירות כו' ר"ל כדמפרש בסמוך יש עבירות שמתכפרות בשעתן כו':
נ"א עבר אדם על מצות לא תעשה שאין בהן כרת ועשה תשובה התשובה כו' ומדרכי התשובה כו' לפני ה' בבכי ובתחנונים ועושה צדקה כו' כי בשלשה דברים אלו תשובה תפלה צדקה יש סליחות עונות: |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |