פירוש קדמון על ספר חסידים/א'קסה

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

פירוש קדמון על ספר חסידים א'קסה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

אין הקב"ה דן את האדם אלא בפמליא כו'. ר"ל שהרי אמרינן שהקב"ה דן יחידי נמצא שהקב"ה דן יש לתרץ כו'. וכשהקב"ה גוזר אין כו'. ר"ל למה באמת אין הקב"ה דן את היחיד משום וכשהקב"ה גוזר כו' שנאמר והוא באחד ואיתא בילקוט איוב והוא וגו' שלא כו' בשר ודם גדול מחבירו מבטל גזירות חבירו אבל הקב"ה מי יכול למחות בידו ואי' בר"ה דתשובת הרבים מקובלת בכל השנה אבל דיחיד דוקא בעשרת ימי תשובה ע"כ פמליא של מעלה דנין ליחיד כי אע"פ שהיו גוזרים גזירה עליו שאם יעשה תשובה בשאר ימות השנה נהי שאין מקבלין תשובת היחיד בשאר ימות השנה הרי הקב"ה יכול לבטל גזירתם מכל וכל אבל רבים דתשובתם מועלת בכל השנה דנם הקב"ה בעצמי שאע"פ שאין מי שיכול למחות בידו מ"מ תשובה מועלת ומלך נמי דינו כרבים כדאיתא בכמה דוכתיה וזה שאית' בפ"ק דברכות שאמר ישעיה לחזקיה כבר נגזרה גזירה וכי לא ידע דתשובה מועלת אפילו לאחר גזירה אלא משום דדבר זה היה בפסח וא"ל דתשובת היחיד אינו מועלת אלא בי' ימי תשובה וא"ל חזקיה דתשובתו מועלת אף בשאר ימות השנה מפני שהמלך דינו כרבים וזה שאמר בן אמוץ כו' כך מקובלני כו' אפילו כו' אל ימנע עצמו מן הרחמים דממ"נ אם המלך דינו כרבים א"כ מקבלים תשובתו אף בשאר ימות השנה ואם אין דינו כרבים ונידון בפמליא של מעלה אע"פ שאין מקבלין תשובתו בשאר ימות השנה מ"מ ע"י התשובה יבטל הקב"ה גזירה של פמליא של מעלה מכל וכל:

< הקודם · מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.