עמר נקא/שמות/כז
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
כ[עריכה]
ואתה תצוה אזהרה למשה על שמן המאור פי' לפי שיש פרש' אחרת בפרש' אמור דכתיב לו את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך וכו' ואותה הפרשה אזהרה לישראל לדורות ופרשה זו אזהרה למשה לפי שעה:
כתית הזיתים כותש במכתשת וכו' ושמן שני פסול למנורה וכשר למנחות שנא' כתית למאור ולא כתית למנחות. צריך לישב נימא דהא דכתיב למאור. אתא למעוטי דלא בעינן זך למנחות דהיינו מגרגרו בראש הזית. וי"ל דשמעינן ליה מדכתיב תרי זמני למאור חדא בהך פרש' וחדא בפרשת אמור חד למעוטי זך וחד למעוטי כתית והא דכתיב כתית במנחות בגמ' מוקי לה לאכשורי כתית למנחות ולא לעכב דלבעי כתית וצריך לישב מנא תיתי לן שיהא כתית פסול למנחות דאצטריך קרא לאכשורי וי"ל כדקאמ' במתניתי' שלא נימא מק"ו דמנורה דלבעי זך ומה מנורה דלאו לאכילה בעי זך מנחות דלאכילה לא כ"ש לכן אמ' דסגי בכתית ומלמאור שמעינן דאפי' כתית לא בעי. אבל קשה לא לכתוב כתית גביה והוה שמעינן דבמנחות לא בעי לא כתית ולא זך מדכתי' תרי זמני למאור. וי"ל דאי לא הוה כתיב קרא דכתית במנחות הייתי אומר דמעוטא דלמאור היינו דוקא למעט מנחה שאינה נאכלת אבל מנחה הנאכלת הוה אתייא מק"ו דמנורה דלבעי זך להכי כתב כתית לאשמועינן דאפי' במנחה הנאכלת לא בעי זך. וכי תימא הא קרא כתיב במנחה שאינה נאכלת אם אינו לענין מנחה שאינה נאכלת תנהו לעניין מנחה הנאכלת. ולהכי כתביה גבי מנחה שאינם נאכלת לדמויי מנחה הנאכלת למנחה שאינה נאכלת מה מנחה שאינה נאכלת לא בעיא זך וכתית אף מנחה הנאכלת כן. מהר"ר:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |