סידור שיח תפילה/סדר עירובי חצרות

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

סידור שיח תפילה סדר עירובי חצרות

סדר עירובי חצרות

א. מצוה לחזור אחר עירובי חצירות, כדי שלא יבואו לטלטל באיסור. (שס"ו ג')

ב. אין מערבין ע"ח אלא בפת (אבל שיתופי מבואות משתתפין ביין ובכל דבר). (שס"ו ד')

ג. א' מבני החצר יכול ליתן פת בשביל כולם אפילו שלא בפניהם, ובלבד שיזכנו להם ע"י אחר שיאמר לו קבל פת זה וזכה בה לכל בני החצר, והוא יחשוב בהגבהתו בשביל כולם, וא"צ להודיע לאותם שזיכה להם קודם השבת. (שס"ו ז')

ד. אין מזכין ע"י בנו הקטן הסמוך על שולחנו או ע"י בתו קטנה אפילו אינה סמוכה, או ע"י עבדו ושפחתו הכנענים, ולכתחילה לא יזכה ע"י בנו הקטן ובתו שלא בגרה אפילו אינם סמוכים על שולחנו, ולא ע"י אשתו. (שס"ו ז')

ה. כשמזכה ע"י אחר צריך הזוכה להגביה מן הקרקע טפח, ואם הניחו להעירוב על ידו התלויה באויר א"צ שיגביה ידו, אם לא שבולט הדבר מידו לצדדים אז צריך להגביה טפח. וצריך לזכות לכל בני החצר או המבוי ולכל מי שיתוסף מיום זה ואילך, וי"א שסתמו כפירושו. (שס"ו ח')

ו. מברך על מצות עירוב, ואומר בהדין עירובא וכו'. (שס"ו י')

ז. טוב שיאמר בפירוש בשעת הנחת העירוב שמניחו גם לשם שיתוף. (שס"ו י')

ח. אם גבו העירוב ולא בירכו עליו וגם לא אמרו הנוסח של בהדין עירובא, אין מעכב. (שס"ו י"א)

ט. אין מניחים העירוב בחצר אלא בבית דירה, וצריך שיהא הבית ד' אמות על ד' אמות, ואם אין בו דע"ד רק כדי לרבע דע"ד יש דעות בין הפוסקים, ודעת החזו"א דלא מהני כדי לרבע. (שס"ו ט"ז)

י. שיעור העירוב עד י"ח אנשים הוא כגרוגרת (לכל אחד). ואם יותר מי"ח צריך מזון שתי סעודות שהוא י"ח גרוגרות שהם כששה ביצים בקליפתן, וי"א כשמונה ביצים, ולכתחילה נכון לנהוג כן ובדיעבד די כששה ביצים. ובחזו"א כתב דלפי שהביצים נתקטנו צריך כשיעור י"ב ביצים פת בין בעירוב בין בשיתוף ופחות מזה אסור אף בדיעבד, ולכתחילה צריך בט"ז ביצים [או בי"ח ביצים]. (שס"ח א' ב')

יא. נוסח העירוב: בהדין עירובא יהא שרא לן לאפוקי ולעיולי מן הבתים לחצר ומן החצר לבתים ומבית לבית לכל הבתים שבחצר ואם אומר גם שיתופי מבואות יאמר: בהדין עירובא יהא שרא לן לאפוקי ולעיולי מן הבתים לחצר ומחצר לבתים ומבית לבית ומחצר לחצר ומגג לגג ומבתים וחצירות למבוי וממבוי לכל הבתים וחצירות שבעיר הזו לנו ולכל הדרים בעיר הזאת ולכל מי שיתוסף בה. (שס"ו י')

יב. אם מערב לכל שבתות השנה יסיים לכל שבתות השנה ולכל ימים טובים. (שס"ו י')

יג. בעירובי חצירות בעיר שעושים גם עירוב לבני העיר יש לומר שעושה העירוב בתנאי שאינו מקלקל העירוב של בני העיר.*

יד. עשו עירוב חצרות בערב יו"ט (עי' מ"ב סי' תקכ"ה סק"א).**

מי שמערב בשביל כמה בעלי בתים, צריך לזכות הפת ע"י אחר ויאמר המזכה להזוכה בלשון זה:

זְכֵה בְּעֵרוּב זֶה לְאַחֵינוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַדָּרִים פֹּה עִמָּנוּ. וְשֶׁיָּבוֹאוּ לָדוּר בָּעִיר הַזֹּאת (בחצר הזאת, במבוי הזה) שֶׁיִּסְמְכוּ עָלָיו לְטַלְטֵל עַל יָדוֹ מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת בַּשַּׁבָּת וְיוֹם טוֹב הַבָּאִים.

ולא יזכה לא על ידי בנו הקטן, ולא על ידי אשתו, ומי שזכה נוטל בידו ויגביה טפח:

המערב יברך ברכה זו:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְו‍ֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל מִצְוַת עֵרוּב:

בַּהֲדֵין עֵרוּבָא יְהֵא שָׁרֵא לָנָא לְאַפוּקֵי וּלְעִיוּלֵי מִבַּיִת לְבַּיִת. וּמִחָצֵר לְחָצֵר. מִגַג לְגַג. מִבָּתִּים לְחָצֵר. מִחָצֵר לְבָּתִּים (וּמִבָּתִּים וְחַצֵרוֹת לְמָבוֹי וּמִמָבוֹי לְכָל הַבָּתִּים וְחַצֵרוֹת שֶׁבָּעִיר הַזוּ) כָּל מַאי דְצָרִיךְ לָן (בְּכָל שַׁבְּתוֹת הַשָּׁנָה וְיָמִים טוֹבִים) לָנוּ וּלְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַדָּרִים בָּעִיר הַזֹּאת וּלְכָל מִי שֶׁיִתְוַסֵף בָּהּ:

אם אינו מבין את השפה הארמית יאמר בלשון הקודש:

בָּזֶה הָעֵרוּב יְהֵא מֻתָּר לָנוּ לְהוֹצִיא וּלְהַכְנִיס מִבַּיִת לְבַּיִת. וּמִחָצֵר לְחָצֵר. מִגַג לְגַג. מִבָּתִּים לְחָצֵר. מִחָצֵר לְבָּתִּים (וּמִבָּתִּים וְחַצֵרוֹת לְמָבוֹי וּמִמָבוֹי לְכָל הַבָּתִּים וְחַצֵרוֹת שֶׁבָּעִיר הַזוּ) כָּל צָרְכֵינוּ בְּכָל שַׁבְּתוֹת הַשָּׁנָה וְיָמִים טוֹבִים לָנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל הַיּוֹשְׁבִים בָּעִיר הַזֹּאת, וּלְכָל מִי שֶׁיִתְוַסֵף בָּהּ:

· מעבר לתחילת הדף

הזכויות על סידור שיח תפילה שמורות להוצאה לרבות שימוש מסחרי מכל סוג שהוא