סידור שיח תפילה/סדר נטילת לולב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

סידור שיח תפילה TriangleArrow-Left.png סדר נטילת לולב

סדר נטילת לולב

א. מצות ד' מינים שיטלם כל אחד, ולא שאחד יטול בשביל כולם, בין ביום ראשון בין בשאר ימים. (תרנ"א ב')

ב. מצותו ליטול לולב אחד אתרוג אחד וג' הדסים וב' ערבות. (תרנ"א ב')

ג. לא יוסיף מין אחר על הד' מינים, ועובר משום בל תוסיף, ואפילו אינו מכוין בהדיא לשם מצות לולב אסור. (תרנ"א ג')

ד. מצוה לכרוך הלולב וההדסים והערבות בקשר גמור דהיינו ב' קשרים זה על זה משום נוי ולא בעניבה, ונוהגין לעשות בלולב ג' קשרים דהיינו ב' קשרים בגוף הלולב והג' הוא מה שקושר הג' מינים ביחד, וי"א שיעשה הג' קשרים מלבד הקשר הד' שאוגד הג' מינים יחד. (תרנ"א ו')

ה. צריך לעשות האגד בענין שיכול לכסכס היטב בהעלין, ולכן צריך להיות טפח למעלה פתוח ולא מקושר, וע"פ קבלה יש לקשור ההדס גבוה יותר מהערבה, וההדס צריך לקשרו בימין הלולב והערבה משמאלו. (תרנ"א ז')

ו. יטול האגודה בידו הימנית והאתרוג בשמאלית, ואם היפך יצא, ויש מחמירין בזה, ולכן טוב לחזור וליטלו בלא ברכה. (תרנ"א י"א)

ז. יברך מעומד וגם הנטילה תהיה מעומד, ובדיעבד אם עשה הברכה וגם המצוה מיושב יצא. (תרנ"א ט"ז)

ח. יברך על נטילת לולב ושהחיינו, ולא יברך קודם שיטול הלולב רק אחר שנטלו, וכדי שיהא הברכה עובר לעשייתו יש לו ג' עצות או שיברך אחר שנטל הלולב וקודם שנטל האתרוג, או שיהפוך האתרוג העוקץ למעלה עד שיברך ואח"כ יהפוך העוקץ למטה, או שיכוין שלא לצאת בהמצוה עד אחר הברכה, וכתב הגר"א דזו העצה המובחרת שבכולן. (תרנ"א י"ד)

ט. יש ליטול הלולב והאתרוג בשתי הידים הן בברכה והן בהלל ובהושענא.*

י. אין ליתן הלולב ביום ראשון מתנה ע"מ להחזיר לקטנים, או לבן י"ג שעדיין לא נתמלא זקנו.*

יא. מותר לדבר אחר נטילת לולב קודם הלל, ואין זה הפסק.*

יב. מנהגינו ליטול האתרוג בשעת הברכה עם העוקץ למעלה ואחר הברכה להופכו.*

יג. אף בשעת ברכה החזיק האתרוג עם העוקץ למטה (רמ"ג, וכד' הגר"א במ"ב סי' תרנ"א סקכ"ה).**

יד. אין מהפכין הלולב בשעת הנענועים למטה (כמ"ש רמ"א סי' תרנ"א סק"ט ולא כמ"ש בכתר ראש סי' ק"י).**

טו. ברכת לולב הי' נכנס לביתו לברך אחר שחרית (שהי' מתפלל עם הנץ) ופעם ראיתי שבירך בסוכה (ועי' בכתר ראש סי' ק"ט).**

תפלה נאה לומר קודם נטילת לולב:

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי. בִּפְרִי עֵץ הָדָר וְכַפֹּת תְּמָרִים וַעֲנַף עֵץ עָבוֹת וְעַרְבֵי נָחַל אוֹתִיּוֹת שִׁמְךָ הַמְּיֻחָד תְּקָרֵב אֶחָד אֶל אֶחָד וְהָיוּ לַאֲחָדִים בְּיָדִי וְלֵידַע אֵיךְ שִׁמְךָ נִקְרָא עָלַי וְיִירְאוּ מִגֶּשֶׁת אֵלַי וּבְנַעֲנוּעִי אוֹתָם תַּשְׁפִּיעַ שֶׁפַע בְּרָכוֹת מִדַּעַת עֶלְיוֹן לִנְוֵה אַפִּרְיוֹן לִמְכוֹן בֵּית אֱלֹהֵינוּ. וּתְהֵא חֲשׁוּבָה לְפָנֶיךָ מִצְוַת אַרְבָּעָה מִינִים אֵלּוּ כְּאִלּוּ קִיַּמְתִּיהָ בְּכָל פְּרָטוֹתֶיהָ וְשָׁרָשֶׁיהָ וְתַרְיַ"ג מִצְו‍ֹת הַתְּלוּיִם בָּהּ. כִּי כַוָּנָתִי לְיַחֲדָא שְׁמָא דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ לְיַחֵד שֵׁם י"ה בּו"ה בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל אָמֵן: בָּרוּךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, שֶׁתְּהֵא חֲשׁוּבָה לְפָנֶיךָ מִצְוַת אַרְבָּעָה מִינִים אֵלּוּ כְּאִלּוּ כִּוַּנְתִּי בְּכָל הַכַּוָּנוֹת שֶׁכִּוְנוּ בָהֶם אַנְשֵׁי כְנֶסֶת הַגְּדוֹלָה:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְו‍ֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל נְטִילַת לוּלָב:

בפעם הראשון שמברך על הלולב מברך גם שהחיינו:

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם. שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לִזְמַן הַזֶּה:

·
מעבר לתחילת הדף

הזכויות על סידור שיח תפילה שמורות להוצאה לרבות שימוש מסחרי מכל סוג שהוא