סידור שיח תפילה/סדר הדלקת הנרות

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

סידור שיח תפילה סדר הדלקת הנרות

סדר הדלקת הנרות

מדיני הדלקת נרות

א. הדלקת הנר בשבת חובה משום עונג שבת. ויהא זהיר לעשות נר יפה משום הידור מצוה. ועבור זה זוכה לבנים ת"ח, וראוי שתתפלל האשה אחר ההדלקה והברכה שיתן לה הקב"ה בנים זכרים מאירים בתורה, ויש מנהגים כמה נרות מדליקים. (רס"ג א')

ב. צריך להדליק נר בכל החדרים שהולך שם בשבת עכ"פ נר אחד אף שאינו אוכל שם כדי שלא יכשל בעץ ואבן. מיהו הברכה תברך על הנר שבמקום אכילה. (רס"ג ד')

ג. בשבת מברכים אחר ההדלקה. וביו"ט קודם ההדלקה. (רס"ג י"ח)

ד. כמה בע"ב שאוכלים במקום אחד, המנהג שכל אחד מברך על מנורה שלו אע"פ שכולם בחדר אחד, ומ"מ לא יברכו שנים במנורה אחת שיש לה הרבה קנים. (רס"ג כ"א)

ה. א"צ להבהב הפתילה ומ"מ נהגו להדליק הפתילה ולכבותה כדי שתאחז בה האור יפה, וזה יעשה האיש מקודם. (רס"ד י"ב)

ו. מרן החזו"א אמר שבזמנינו א"צ להבהב הפתילות קודם הדלקת נרות כיון שהפתילות דולקות יפה בלא הבהוב.*

ז. המדליק צריך שידליק רוב הנר היוצא מן הפתילה. (רס"ד י"ג)

ח. אם לא בירכה בער"ש על הדלקת הנרות, יכולה לברך כ"ז שהוא שעת היתר להדליק, ואם נסתפקה אם ברכה או לא ברכה לא תברך. (רס"ג י"ד)

ט. אם לא בירכה על הנרות בעיו"ט יכולה לברך כ"ז שצריכה להשתמש לאורה.*

י. בברכת שהחיינו צריך לומר לזמן הל' בחיריק. (תרע"ו א')

יא. הורה מרן החזו"א שאסור להשתמש לאור החשמל בלי שומר דלא פלוג רבנן. ואף לשים פתק על המנורה שאסור להטות אינו מועיל.*

יב. הנוסע מביתו לשבת ובבית מדליקים עליו נרות א"צ להדליק במקום שנמצא רק להשתתף בפרוטה. ועל מה שמדליק בחדר שינה לא יברך.*

לשבת

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְו‍ֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל שַׁבָּת:

ליום טוב

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְו‍ֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל יוֹם טוֹב:

ליום טוב שחל בשבת

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְו‍ֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְשֶׁל יוֹם טוֹב:

ליום הכפורים

דעת הגר"א דאין מברכין על הדלקת הנר בעיו"כ (מעש"ר)

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְו‍ֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים:

ליום הכפורים שחל בשבת

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְו‍ֹתָיו וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל שַׁבָּת וְשֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים:

ליו"ט (חוץ מז' וח' של פסח)

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לִזְּמַן הַזֶּה:

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁיִּבָּנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתֶךָ: וְשָׁם נַעֲבָדְךָ בְּיִרְאָה כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת: וְעָרְבָה לַיהֹוָה מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָיִם כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת:

תפלה לאשה אחר הדלקת הנרות:

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי. שֶׁתְּחוֹנֵן אוֹתִי (וְאֶת אִישִׁי וְאֶת בָּנַי וְאֶת אָבִי וְאֶת אִמִּי) וְאֶת כָּל קְרוֹבַי. וְתִתֶּן לָנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל חַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים. וְתִזְכְּרֵנוּ בְּזִכְרוֹן טוֹבָה וּבְרָכָה. וְתִפְקְדֵנוּ בִּפְקֻדַּת יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים וּתְבָרְכֵנוּ בְּרָכוֹת גְּדוֹלוֹת. וְתַשְׁלִים בָּתֵּינוּ. וְתַשְׁכֵּן שְׁכִינָתְךָ בֵּינֵינוּ. וְזַכֵּנוּ לְגַדֵּל בָּנִים וּבְנֵי בָנִים חֲכָמִים וּנְבוֹנִים. אוֹהֲבֵי יְיָ. יִרְאֵי אֱלֹהִים. אַנְשֵׁי אֱמֶת. זֶרַע קֹדֶשׁ בַּיָי דְּבֵקִים וּמְאִירִים אֶת הָעוֹלָם בַּתּוֹרָה וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים וּבְכָל מְלֶאכֶת עֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא. אָנָּא שְׁמַע אֶת תְּחִנָּתִי בָּעֵת הַזֹּאת. בִּזְכוּת שָׂרָה וְרִבְקָה וְרָחֵל וְלֵאָה אִמּוֹתֵינוּ. וְהָאֵר נֵרֵנוּ שֶׁלֹּא יִכְבֶּה לְעוֹלָם וָעֶד וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה. אָמֵן.

· מעבר לתחילת הדף

הזכויות על סידור שיח תפילה שמורות להוצאה לרבות שימוש מסחרי מכל סוג שהוא