נחל קדומים/שמות/כז

נחל קדומים שמות כז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

ועשית את המזבח. כל העוסק בתורה כאלו בונה מזבח והקריב עליו כל הקרבנות ומה מזבח מכפר אף ד"ת מכפרים שנא' בחסד ואמת יכופר עון והתורה נקראת חסד ונקראת אמת ואמרו בגמרא אביי ורבא מדבית עלי קאתו אביי שעסק בתורה חיה מ' שנין כנגד התורה שניתנה למ' יום. ראז"ל. ועוד האריך הרבה. ומ"ש אביי שעסק בתורה חיה מ' שנין בנסחתנו רבא דעסק בתורה:

כ

ואתה תצוה את בני ישראל. אמרו רז"ל שלפי שמשה רבינו אמר מחני נא. לכך לא נזכר שמו בפרשה זו ובא וראה שהגם שלא נזכר בפירוש נזכר הוא וגלגוליו כמ"ש הרב מגלה עמוקות. מה כתיב למעלה נחשת ואתה. והרמז כי מש"ר ע"ה היה גלגול נח ושת. וזה רמז נחשת ואתה ר"ל נח שת ואתה. עכ"ד. והרב שפתי כהן על התורה כתב שמזה נקח מוסר גדול שלא לקלל עצמו כי אפי' מש"ר ע"ה שמסר נפשו להצלת ישראל ועם כל זה עשה רושם בצד מה שלא נזכר שמו הקדוש בפרשה זו. וזה רמז הכתוב ואתה תצוה את בני ישראל מה אירע לך באמירת ואם אין מחני ותזהירם שלא יקללו עצמן כלל עכ"ד הרב ש"ך. ולפי דרכו אפשר לרמוז במ"ש הרב ש"ך ז"ל עצמו פרשת חקת דמפני שאמר מש"ר ע"ה אם נטמא במה יהיה טהרתו לכך היה טומאה בכהנים. ואי לא אמר זה לא היה טומאה בכהנים ע"ש. וזה הרמז כפי האמור. נח שת ואתה. שהם משה וגלגוליו. ולא נזכר בפירוש הגם שהיה לצורך גדול להצלת ישראל אפ"ה בצד מה נתקיים כי שמו הקדוש בפירוש לא נזכר. וזה תצוה את בני ישראל חרדה ילבשו מענין זה וישאו כמה ק"ו שלא לקלל עצמם בשום אופן. ועוד הגד להם ויקחו אליך רמז לפרשת פרה דכתיב ויקחו אליך פרה אדומה שאם לא אמרת אם נטמא במה יהיה טהרתו לא היה טומאה בכהנים ושתים זו יהיו לזכרון תמיד שלא לפתוח פיו ושלא לקלל. וכבר אני בעניי בקונט' דברים אחדים דף צ"א כתבתי בזה והבאתי מהזהר הקדוש וע"ש ודוק. ואפשר לתת טעם לרמז האמור שכתב הרב מגלה עמוקות נח שת ואתה אמאי נכתב פה. במ"ש רז"ל במדרש ובספר הזהר דנח לא בקש רחמים על דורו ולפחות הי"ל להקריב הקרבן שהקריב אח"כ בתחילה ולכן משה רבינו ע"ה שהיה גלגולו תקן ומסר עצמו למיתה להציל לישראל וכד הוינא טליא רמזתי במאמר משרע"ה מחני נא שהוא צירוף מנח אני ואחר זמן מצאתיו בגורי האר"י ז"ל ונמצא דלהיותו מנח הוצרך למסור עצמו ולומר מחני נא לתקן והיינו מנח אני ונתקיים שלא נזכר משה בפרשה זו. א"כ הרמז האמור קנה מקומו פה ואתי שפיר. להיות כי נח שת ואתה גלגולים ובמוט"ב תלתא כחדא שריין מזה נמשך ואתה תצוה שלא נזכרת כי בחשקך לתקן נח מסרת עצמך ולזה לא נזכרת בפרשה:

כא

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.