נודע ביהודה/תניינא/יורה דעה/קעא
נודע ביהודה 
תניינא יורה דעה קעא
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
תשובה
לכבוד אהובי ידידי וחביבי, הרב הגדול, מעוז ומגדול, המופלא האלוף כבוד שמו מוה' זלמן נר"ו:
מכתבו הגיעני בשבת ואתמול ראיתי דבריו והוא שואל ס"ת שכל האלפי"ן נכתבין היו"ד העליונה הפוכה כזה ?N מה דינו. ואם נימא נתקן מה תקנה יש לאלפי"ן שבשמות שאינם נמחקים: הנה אהובי אם היינו רוצים למצוא תיקון היה בידינו לתקן גם האלפי"ן שבשמות וכך יעשו, מתחלה ימשכו היו"ד למעלה ברחבה גם לצד שמאל כזה ?N ויהיה כמו זי"ן קטנה וממ"נ מותר לנו לעשות כן דאם צריכה היו"ד שעל גב האל"ף להיות דוקא צורת יו"ד ממש א"כ לא נתקדש השם כלל. ואין כאן מוחק השם ואין לדמות זה למה שמבואר בסימן רע"ו סעיף י"א בהג"ה בכרעא דה"א שאם נוגע רק מעט יש לספק אם מותר לגרור הרגל ומבואר בט"ז ובש"ך הטעם כיון דכל העולם קורין אותו ה"א נראה כמוחק השם. דשם בשעה שגורר לא נשאר שום רושם ורואים שאין כאן ה"א ונראה כמוחק השם אבל כאן אף שבעיני הרואים גם כזה ?N נקרא אל"ף הרי גם כזה ?N נראה להם אל"ף ואין כאן גם למראה העין כמוחק השם ואחר שעשה כזה יעבה ראש הימיני כזה ?א עד שיהיה שוה ליריכה וישאר רק ראש השמאל ויהיה אל"ף כתקנה ועיין באלי' רבה סימן ל"ב ס"ק ל"ג. והרי המצאתי לו תקנה לכל האלפי"ן. אבל באמת נלע"ד שכל צורות האותיות שהביא הב"י בסימן ל"ו אינן לעיכובא שכל מה שלא נתבאר בגמרא אינו מעכב וכמה שינוי אותיות יש בין כתב שקורין וועליש ובין כתב הנקרא תמה כי רוב צורות האותיות בכתב וועליש אינם כפי שהם בב"י וכי ס"ד לפסול הספרי תורות הנכתבים בכתב וועליש. וכבר ביארתי זה בחיבורי נו"ב חיו"ד סימן פ' ע"ש. והיה זה שלום. דברי הד"ש:
< הקודם · הבא >
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |