משאת המלך/ויקרא/ח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך


תרגום אונקלוס


רש"י
רמב"ן
בכור שור
פירוש הרא"ש
הטור הארוך
חזקוני
ספורנו
רבנו בחיי
רלב"ג - ביאור המילות


אברבנאל
אדרת אליהו
הכתב והקבלה
העמק דבר
הרחב דבר
טעמא דקרא
יריעות שלמה
מזרחי
מנחת שי
משאת המלך
משך חכמה
נחל קדומים
צרור המור
תולדות יצחק
תורה תמימה



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

משאת המלך TriangleArrow-Left.png ויקרא TriangleArrow-Left.png ח

משאת המלך על התורה - ויקרא ח

לד[עריכה]

כאשר עשה ביום הזה צוה ה' לעשת לכפר עליכם (ח לד)

בריש יומא (ב'.) ילפינן מכאן פרישת כה"ג לפני יוה"כ ופרישת הכהן השורף את הפרה. ובתוס' (שם ד"ה ומאי) הקשו אמאי לא היו מפרישין נמי כה"ג לפני יוה"כ לאותה לשכה שמפרישין הכהן השורף את הפרה, ולמה הוצרכו לב' לשכות, ע"ש. וצ"ע מהיכן ברירא להו דיש למעט בלשכות, וכי לא יתכן דאדרבא דרצו לעשות לשכה בייחוד לכל צורך וצורך בפני עצמו.

ויתכן לומר דהנה בסוכה (נ"א:) על הא דתנן חלקה היתה בראשונה והקיפוה גזוזטרא והתקינו שיהו נשים יושבות מלמעלה ואנשים מלמטה, היכי עביד הכי והכתיב (ד"ה א' כ"ח י"ט) הכל בכתב מיד ה' עלי השכיל, אמר רב קרא אשכחו ודרוש וכו', ע"ש. ומבואר דאע"פ שאין לשנות מתבנית הבית, מיהו באם איכא איזה דרש שיש צורך בדבר, אז רשאים לשנות התבנית ולהוסיף על הבנין.

ומהשתא י"ל דכיון דהפרשת הכה"ג לפני יוה"כ והכהן השורף את הפרה זהו מדדרשינן מכאשר עשה ביום הזה וגו', ומסתברא דמחמת כן עשו הלשכות לפי דיש בהן צורך, ואז אי"ז סותר להכל בכתב וגו' וכדאמרו בסוכה כנ"ל, [וא"א לומר דעשו הלשכות דהם נמי היו בכלל הכל בכתב וגו' לעשותן דא"כ מה הקשו התוס'], ולכן שפיר הקשו התוס' דכיון דאפשר להפריש שניהם ללשכה אחת, א"כ נמצא שא"צ ב' לשכות, וכל שאין צורך הדר דינא דהכל בכתב וגו' ואין לשנות התבנית ללא צורך.

·
מעבר לתחילת הדף

ספרי משאת המלך מונגשים לציבור לשימוש אישי לעילוי נשמתו הטהורה של המחבר הגאון רבי שמעון משה ב"ר יהושע זליג דיסקין זצ"ל.
הזכויות שמורות לבני הגהמ"ח יבלחט"א