מראי מקומות/פסחים/פו/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
רש"ש

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת
שאלות חזרה


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png פסחים TriangleArrow-Left.png פו TriangleArrow-Left.png א

א"ר יוחנן מחילות לא נתקדשו[עריכה]

בתורה לשמה (סימן כ) הקשה מדברי הגמרא בזבחים (כד.) בעי רבי אמי נעקרה האבן ועמד במקומה מהו. ומבארת הגמרא שהספק הוא כי קדיש דוד רצפה עליונה קדיש או דילמא עד לארעית דתהומא קדיש. שוב מקשה הגמרא שאם כן היה לו להסתפק על העזרה כולה. ולכך מסיקה הגמרא, לעולם פשיטא ליה דעד ארעית דתהומא קדיש והכי קמבעייא ליה, דרך שירות בכך או אין דרך שירות בכך, תיקו. ומבואר שקידש דוד את כל קרקע העזרה עד התהום. ואם כן איך אמר רבי יוחנן שמחילות לא נתקדשו. ויישב, שאה"נ דוד עשה את המחילות קודם שקידש ובמחילות שהיו פתחם לחול לא קידש עד תהומא. שאם לא כן אף שפתחם לחול במה תקפע קדושתם אחרי שכבר נתקדשה הקרקע עד התהום.

ובתוספות ר"ש משאנץ יישב שכוונת הגמרא שם שע"כ דוד קידש אף באופן זה כי מאחר שנעקרה האבן הרי מקום זה כמחילה הפתוחה לקודש. מצולות ים (שיחה) 20:28, 15 בפברואר 2021 (IST)

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף