מראי מקומות/יורה דעה/שי

מראי מקומות יורה דעה שי

השוחט בכור שלא על פי חכם והראהו אח"כ לחכם שהיה בו מום אי שרי לאוכלו

הטור והב"י בסעיף א, הביאו בזה מחלוקת, וכבר העירו בהגהות והערות על הטור, שמה שכתבו התוס' והרא"ש והטור והב"י דהשאילתות פסק כרבי יהודה, הוא מחמת שלא היה בידם שאילתות ופסקו על פי הכלל ששמעו בשם השאילתות דאין הלכה כר"מ בקנסותיו, אבל זה טעות ודעת השאילתות להדיא דהלכה כר"מ, ויש להוסיף דתוס' בביצה כז. ד"ה אלא, כתבו דר"י פסק כרבי יהודה, וכן תוס' בבכורות כח. ד"ה רבי מאיר, כתב בשם רבו, דהלכה כרבי יהודה, וכ"כ הרשב"א בביצה כז. ד"ה אתו, וכן הביא בשם התוס' ובה"ג, ומה שכתב הרשב"א בשם בה"ג הוא מחמת אותה טעות שטעו הראשונים בשם השאילתות, דהא להדיא כתב בה"ג בהל' בכורות עמוד תרעד, כדברי השאילתות דהלכה כר"מ וכמו שהביאו הטור והב"י, ומ"מ נמצא דהרשב"א ור"י והתוס' סברי כרבי שמואל בן חפני שמותר, ומאידך הביאו הטור והב"י דהרא"ש והרמב"ם ובה"ג והרמב"ן, ויש להוסיף את השאילתות, כולהו סברי דאסור, והשו"ע פסק דאסור. והיראים בסי' קמב אות כב, כתב דכיון דר"מ קנסא קניס, א"כ בחו"ל דאין דנים דיני קנסות שרי, ע"כ, ולפי"ז אף בארץ ישראל בזמנינו דאין דנים קנסות יהיה שרי, והוא חידוש גדול דלא מצאנו דאין דנים קנסות רק בקנסות של דיני ממונות בין אדם לחבירו דהם מסורים לבי"ד ולא קנס דהוא איסור בין אדם למקום.

< הקודם · מעבר לתחילת הדף