מראי מקומות/אורח חיים/פג
< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך |
- בית הכסא חדש שלא השתמשו בו אי שרי לקרוא בו ק"ש
הטור והב"י בסעיף א-ב, הביאו דהוא בעיא דרבינא והרי"ף והראב"ד ורבינו יונה ס"ל דהוא לקולא והרמב"ם והרא"ש ס"ל דהוא לחומרא, והב"י והשו"ע כתב דאסור, ויש להעיר דהא אף האוסרים אסרו רק מספק ולא מודאי ועוד דודאי הוי רק דרבנן כיון דהוא רק הזמנה וא"כ הוי ספק דרבנן, והב"י רצה לפסוק כהרמב"ם כיון דרב גובריה ועל כן היטה את הדין אל הרמב"ם, דהא הרי"ף שקול כהרמב"ם והראב"ד שקול כהרא"ש ועוד נוסף רבינו יונה למתירים, והשו"ע כתב לאסור כאילו הוא אפי' לא ספק דרבנן, אמנם יש לחזק קצת את דברי השו"ע דהאשכול בהל' תפילה ד"ה ולא יעמוד (י:), גם כתב דאסור. והנה הוסיף הב"י והפריז על המדה באומר על בית אחר ובית זה דמספקא לן אי הוי הזמנה אף לבית השני, וכתב השו"ע כהרמב"ם דאין קורין בו לכתחילה, ע"כ, ואע"ג דהכא מלבד המחלוקת על הבית הראשון עוד נוסף דהוי ספק נוסף אי הוי הזמנה בכה"ג ועוד דיש פוסקים בספק זה לקולא מ"מ כיון דהרמב"ם החמיר נקט כוותיה, וזה אינו אלא נקטינן דשני הבתים מותרים, וכן הלכה.